青藏高原是地球的“第三極”，也是除南北極以外，冰川和凍土儲(chǔ)量最多的地區(qū)。青藏高原除具有氣壓低、年平均氣溫低、太陽和紫外輻射強(qiáng)烈等氣候特征外，還具有獨(dú)特的水文和地形地貌等特征。本書將長(zhǎng)期野外觀測(cè)、室內(nèi)實(shí)驗(yàn)?zāi)�擬和模型模擬研究相結(jié)合，深入研究青藏高原的高海拔生境特征對(duì)江河碳氮循環(huán)過程和溫室氣體排放特征的影響，主要包括以下幾方

本書強(qiáng)調(diào)物流管理的總成本觀，即通過平衡物流運(yùn)作成本和缺貨成本，以降低總成本作為物流管理的總目標(biāo)，進(jìn)而把物流決策納入到一個(gè)統(tǒng)一的總成本框架中，使讀者能更好地理解物流管理的決策過程。此外，本書從物流系統(tǒng)角度討論了各物流主體、物流活動(dòng)之間的績(jī)效關(guān)系，著重分析物流環(huán)節(jié)之間的一體化挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)，凸顯物流一體化的管理難度和管理價(jià)值

高放廢物地質(zhì)處置選址的一個(gè)關(guān)鍵因素是深部地質(zhì)體的完整性與穩(wěn)定性。地球物理方法在高放廢物地質(zhì)處置庫(kù)選址中起到關(guān)鍵作用，可有效探測(cè)深部構(gòu)造、巖體的空間分布以及不良地質(zhì)體的分布。本書作為國(guó)家國(guó)防科工局“十二五”規(guī)劃研究項(xiàng)目的成果內(nèi)容，通過對(duì)塔木素與蘇宏圖預(yù)選區(qū)地球物理場(chǎng)特征的專題研究，已取得了以下階段性成果：初步查明了預(yù)選區(qū)

本書由中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)部的20余位著名專家和學(xué)者，以專題講座的形式、通俗易懂的語言和生動(dòng)精彩的案例，介紹了生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，以及研究成果與前沿進(jìn)展。其內(nèi)容涉及細(xì)胞生物學(xué)、分子生物學(xué)、結(jié)構(gòu)生物學(xué)，免疫生物學(xué)，神經(jīng)生物學(xué)、遺傳學(xué)、生物化學(xué)、生物進(jìn)化論、植物學(xué)、生物技術(shù)、生殖醫(yī)學(xué)、

本書沿著"網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)的用戶行為與智能服務(wù)"為主線，結(jié)合近年來網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)的用戶行為模式挖掘、用戶行為模型分析、數(shù)據(jù)緩存與負(fù)載均衡等方面研究，在理論上提出網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)用戶時(shí)空行為規(guī)律認(rèn)知方法，技術(shù)上創(chuàng)建地理信息動(dòng)態(tài)組織與服務(wù)優(yōu)化技術(shù)體系。本書介紹網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)基本概念、發(fā)展歷程和特點(diǎn)，提出網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)

本書根據(jù)根據(jù)“工程制圖新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”修訂教材。完善課程結(jié)構(gòu)。增加“立體的三維表達(dá)“一章，新編“平面圖形約束”及“基于三維建模軟件構(gòu)型法則、布爾運(yùn)算”等。改變?cè)�三維建模成獨(dú)立一章的結(jié)構(gòu)，將計(jì)算機(jī)三維建模融入到對(duì)應(yīng)的章節(jié)中。將計(jì)算機(jī)繪圖簡(jiǎn)介放到附錄中，供讀者查閱。內(nèi)容包括：機(jī)械制圖的基本知識(shí)、正投影理論的基礎(chǔ)知識(shí)及作圖、基

新版《20世紀(jì)場(chǎng)論的概念發(fā)展》探討了基本場(chǎng)論的概念基礎(chǔ)和歷史根基，揭示了基礎(chǔ)物理學(xué)中的根本問題、邏輯和動(dòng)力學(xué)。積極應(yīng)對(duì)過去二十年這一領(lǐng)域中的新進(jìn)展，對(duì)規(guī)范理論和量子場(chǎng)論問題進(jìn)行了全面的修訂和闡釋，重新考慮了本體論綜合和科學(xué)實(shí)在論一章的內(nèi)容，提出了一種超越結(jié)構(gòu)主義和歷史主義的新進(jìn)路。為物理世界提供了一幅完整的圖景，對(duì)20

本書以人文主義技術(shù)哲學(xué)作為基礎(chǔ)理論，以社會(huì)化機(jī)器人為“主語”，探討了社會(huì)化機(jī)器人的人文價(jià)值，以及由社會(huì)化機(jī)器人所引發(fā)的人文價(jià)值偏向問題。在這一新興技術(shù)人工物的發(fā)展和應(yīng)用的背景下，關(guān)注人的“三維”存在，即人作為個(gè)體意義存在、作為群體意義存在和作為人類整體意義存在所面臨的人文機(jī)遇和人文困境。在肯定其人文價(jià)值的基礎(chǔ)上，從客觀