本書(shū)共計(jì)十四章，分為三部分，分別為文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的現(xiàn)狀分析、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的體系建構(gòu)和文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的實(shí)務(wù)研究。全書(shū)從文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估文獻(xiàn)分析和實(shí)踐探索、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)之資本化模式研究、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估研究、臺(tái)灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估研究、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值評(píng)估體系研究以及無(wú)形資產(chǎn)評(píng)

本書(shū)分為華文教育理論研究、華文教學(xué)與習(xí)得研究、漢語(yǔ)研究三部分，主要包括：迎接漢語(yǔ)大融合的時(shí)代、“一帶一路”建設(shè)與華文教育新發(fā)展、漢字教學(xué)發(fā)展對(duì)華文教育的影響、手機(jī)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典在華文教學(xué)應(yīng)用中的調(diào)查報(bào)告等。

本書(shū)力圖以全民終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的視角，闡述我國(guó)終身教育與終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展；總結(jié)了進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的輝煌成就；探討了學(xué)習(xí)型社會(huì)的兩大支柱，即終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系和各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)形成的終身學(xué)習(xí)文

本書(shū)是作者在反思、總結(jié)其三十多年教育研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上精心撰寫的一部學(xué)術(shù)著作。本著作從社會(huì)與人的發(fā)展層面解析文化與教育的根源理論，闡述了自然化人與他然育人的理念與觀點(diǎn)。并從文化自然化人與教育他然育人的觀點(diǎn)出發(fā)，圍繞“和美幼兒”發(fā)展的核心價(jià)值內(nèi)涵，提出了學(xué)

本書(shū)校訓(xùn)是一所學(xué)校對(duì)其辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)要求和學(xué)校特有精神的一種表現(xiàn)形式,是一所學(xué)校的靈魂�！断嘈攀且环N力量》以湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)青園中信小學(xué)為例,詳細(xì)介紹了該校校訓(xùn)確立的背景和建構(gòu)的要素,以及在日常生活中的踐行和傳播方式。

《文化發(fā)展論叢（中國(guó)卷）》是由湖北大學(xué)高等人文研究院、中華文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心編輯出版的學(xué)術(shù)集刊，匯集了復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湖北大學(xué)、中國(guó)社科院等高校、研究院所文化研究領(lǐng)域的知名學(xué)者以及較活躍的中青年學(xué)者的全新力作。2015年卷圍繞中國(guó)文化的特性、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、中國(guó)傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀、儒家文化、當(dāng)代中國(guó)文化等

園區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體。研究園區(qū)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，延長(zhǎng)并優(yōu)化其生命周期是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題。本書(shū)以生命周期理論為主要切入點(diǎn)，以文化效益、生態(tài)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)模式為支撐，通過(guò)對(duì)園區(qū)生命周期的階段劃分、特征和國(guó)內(nèi)外案例的研究，全面探討園區(qū)發(fā)展的生命機(jī)理，探討影響文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的一般性規(guī)律和普遍性問(wèn)題，為我國(guó)

中國(guó)的家庭已經(jīng)在對(duì)中國(guó)的高等教育用腳投票。2014年全國(guó)939萬(wàn)高考生中，有近百萬(wàn)學(xué)生棄考，其中因留學(xué)或移民而棄考者達(dá)21.1%。中國(guó)已成為美國(guó)海外留學(xué)生*來(lái)源國(guó)。 優(yōu)秀學(xué)生的流失尤其顯著。據(jù)媒體報(bào)道，上海的高中四大名校中，出國(guó)的優(yōu)秀生的比例已約達(dá)10%~20%，比較高的甚至已達(dá)到30%~40%。 然而，中國(guó)的家庭用腳

大學(xué)章程是大學(xué)治理的規(guī)范基礎(chǔ)，大學(xué)章程的建設(shè)對(duì)高等教育法治化有著不可替代的重要意義。《大學(xué)章程法律問(wèn)題研究》介紹了大學(xué)治理背景下大學(xué)章程在高等教育法律規(guī)范體系中的定位，闡述了大學(xué)章程的法律性質(zhì)，考察了中外大學(xué)章程的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀，歸納了大學(xué)章程的功能與原則，并對(duì)大學(xué)章程的制定主體、制定程序、內(nèi)容、實(shí)施等方面作了詳細(xì)的探

《物質(zhì)技術(shù)視閾中的文學(xué)景觀》：近代以來(lái)，新興印刷技術(shù)所蘊(yùn)含的巨大的出版能量，為小說(shuō)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在物質(zhì)技術(shù)變革急劇加速的步伐中，西方先進(jìn)的印刷文化進(jìn)入以上海為出版中心的中國(guó)，并逐漸輻射到周邊的江南地區(qū)乃至整個(gè)中國(guó)。近代書(shū)局利用新的出版技術(shù)以及新的經(jīng)營(yíng)模式，開(kāi)展小說(shuō)征文、小說(shuō)版權(quán)轉(zhuǎn)讓以及善本小說(shuō)整理等活動(dòng)，