本書(shū)是對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱專(zhuān)著《裝潢志》的新編，采用經(jīng)典注譯和拓展內(nèi)容相結(jié)合的方式，介紹了裝裱書(shū)畫(huà)和碑帖的各種技術(shù)、格式，詳細(xì)論述了裝裱技法和材料運(yùn)用。全書(shū)詳細(xì)介紹了裝裱工藝的過(guò)程、技術(shù)、注意事項(xiàng)以及對(duì)材料、工具、形式、規(guī)格等的要求和禁忌，對(duì)當(dāng)今書(shū)畫(huà)裝裱仍有參考借鑒價(jià)值。

《中國(guó)動(dòng)漫游戲海外發(fā)展報(bào)告（2018）》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)產(chǎn)業(yè)研究中心主任宮玉選擔(dān)任主編，本卷主要分為年度報(bào)告、年度很好案例展示、動(dòng)漫游戲海外發(fā)展研究三部分，每一部分都分為動(dòng)漫企業(yè)和游戲企業(yè)兩大模塊。動(dòng)漫報(bào)告主要包括動(dòng)漫行業(yè)海外發(fā)展基本情況、海外發(fā)展的行業(yè)特征和變化趨勢(shì)、存在的問(wèn)題及建議等，選取《秦時(shí)明月》《熊出沒(méi)》等作

本書(shū)以鋼琴演奏技術(shù)與風(fēng)格為主題，通過(guò)對(duì)鋼琴的基礎(chǔ)知識(shí)、發(fā)音技法、演奏技術(shù)以及演奏技巧的論述，深入挖掘鋼琴作品的情感表達(dá)以及中西方鋼琴作品的演奏風(fēng)格。

本書(shū)以本土文化為切入點(diǎn)，探討從傳統(tǒng)到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)本土化的視覺(jué)表現(xiàn)。全書(shū)共十三章，內(nèi)容包括：影響當(dāng)代本土平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)審美背景、平面設(shè)計(jì)視覺(jué)表達(dá)概述、對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中本土化視覺(jué)表現(xiàn)的分析、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中本土化視覺(jué)表現(xiàn)的切入點(diǎn)等。

21世紀(jì)的今天，上個(gè)世紀(jì)60年代麥克盧漢所言的地球村已具雛形，由于科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的全球化、移民潮的出現(xiàn)、多元文化的發(fā)展，以及邦國(guó)概念的模糊化，使整個(gè)世界的相互依存性和聯(lián)系性日益增強(qiáng)。盡管有很多跡象表明，經(jīng)濟(jì)的全球化與人類(lèi)生存空間的重構(gòu)，加速了邦國(guó)之內(nèi)或之間的文化的同質(zhì)化進(jìn)程，但這并不意味著浮現(xiàn)出一種世界文化的可能性。

本書(shū)為學(xué)術(shù)著作，以藝術(shù)真理問(wèn)題為研究主題，以海德格爾和阿多諾的藝術(shù)真理觀之比較研究為重點(diǎn)，兼論康德、黑格爾、韋伯以及伽達(dá)默爾等哲學(xué)家的藝術(shù)真理觀。本書(shū)首先詳細(xì)疏理了藝術(shù)真理問(wèn)題史，在此基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)海德格爾和阿多諾關(guān)于藝術(shù)真理問(wèn)題的主要觀點(diǎn)、哲學(xué)路徑、理論前提、主要范疇、理論傳承、各自的理論困境及其影響作了深入細(xì)致的分析和

本書(shū)闡述了藝術(shù)與人生的關(guān)系，說(shuō)明人生為何需要藝術(shù)，并講述了藝術(shù)鑒賞的內(nèi)涵及如何開(kāi)展正確的藝術(shù)鑒賞。關(guān)于書(shū)法鑒賞，從書(shū)法的本質(zhì)特征談起，闡述中國(guó)書(shū)法的基本常識(shí)與鑒賞要素，并以幾幅歷代經(jīng)典作品鑒賞實(shí)例來(lái)闡述如何鑒賞書(shū)法藝術(shù)。關(guān)于繪畫(huà)鑒賞，概述繪畫(huà)藝術(shù)及其類(lèi)型，闡述繪畫(huà)鑒賞的基本法則，后附古今中外繪畫(huà)經(jīng)典作品進(jìn)行分析鑒賞。關(guān)

天體油畫(huà)是傳統(tǒng)洶畫(huà)民族化、本土化之后，進(jìn)一步發(fā)展而成的新的探索形式。宇宙天體是天體油畫(huà)的主要表現(xiàn)題材，無(wú)論是畫(huà)面物象的造型，還是色影語(yǔ)言表現(xiàn)，都是將藝術(shù)的審美活動(dòng)與天文科學(xué)的審美探究聯(lián)系在一起。天體油畫(huà)的美學(xué)價(jià)值是巨大的，它豐富了天文學(xué)的審美鑒賞，在藝術(shù)與科學(xué)的交織中激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，推動(dòng)了人們對(duì)天體宇宙的美學(xué)

《西方藝術(shù)研究方法論》從每一流派代表人物的代表著作出發(fā)，對(duì)原著進(jìn)行了認(rèn)真解讀和分析，力圖把握這些著作的要領(lǐng)和精髓，把重要的概念、范疇和理論闡釋清楚，把重點(diǎn)放在針對(duì)具體方法、過(guò)程和特點(diǎn)的分析、闡釋上。對(duì)原著的分析力求深入、系統(tǒng)，切忌流于表面。

《造型體系與自我建構(gòu)》旨在以當(dāng)代藝術(shù)視域重新審視繪畫(huà)作為學(xué)術(shù)所可能具有的知識(shí)論與思想性。因此以自我的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依托，進(jìn)而上升至哲學(xué)反思層次，對(duì)架上繪畫(huà)進(jìn)行理性的邏輯認(rèn)知，凸顯架上繪畫(huà)所具有的造型體系內(nèi)涵，從而以先驗(yàn)自我立場(chǎng)貫穿造型體系邏輯闡釋的始終，呈現(xiàn)造型體系的邏輯結(jié)構(gòu)。并在造型體系的邏輯進(jìn)程中輔以自我建構(gòu)的實(shí)驗(yàn)