《水彩筆下的100輛小汽車(chē)：技法與表現(xiàn)》一書(shū)以水彩繪制了一百輛左右的經(jīng)典小汽車(chē)，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同品牌汽車(chē)的特征。清新的水彩表現(xiàn)出來(lái)的汽車(chē)，不僅讓人眼前一亮，而且為繪畫(huà)愛(ài)好者增加了新的繪制對(duì)象。汽車(chē)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)，多數(shù)時(shí)候，以工業(yè)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)。全書(shū)一部分為水彩繪畫(huà)的工具和技法介紹，第二部分為作畫(huà)步驟，第

隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，不僅其涉及的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域變得十分寬泛，其涉及的媒體也從二維的平面媒體發(fā)展到多維的時(shí)間、空間的表達(dá)�！兑曈X(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言及應(yīng)用研究》是一本對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言及其應(yīng)用進(jìn)行研究的著作，《視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言及應(yīng)用研究》首先對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的本質(zhì)進(jìn)行了介紹，之后對(duì)視覺(jué)傳達(dá)中的圖形語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言、形式原理及編排語(yǔ)言進(jìn)

中國(guó)畫(huà)在形成與發(fā)展的悠久歷史中，擁有豐富獨(dú)特的繪畫(huà)種類(lèi)、眾多的繪畫(huà)流派（流派特征、代表人物），產(chǎn)生了豐富的繪畫(huà)作品和極具影響的繪畫(huà)著作等寶貴的繪畫(huà)文化。如繪畫(huà)流派中，用地區(qū)名稱(chēng)命名的有“揚(yáng)州畫(huà)派”“金陵八家”“浙派”“嘉興派”“嶺南派”等，有以某朝代或某畫(huà)家姓氏名稱(chēng)命名的，如“元四家”，“明四家”，清“四王”“四任”“

《山靜居畫(huà)論》為方薰晚年的著作，成于1780年前后。此畫(huà)論采用中國(guó)古代畫(huà)論較為通行的一種形式——隨感式雜錄形式編撰而成，沒(méi)有明確的體例。全書(shū)共兩卷，以隨筆形式論畫(huà)二百四十四則，上自晉唐，下至清初各家各派的風(fēng)格、技法、淵源，山水、花鳥(niǎo)、人物均有涉及。 方薰的畫(huà)論放棄了傳統(tǒng)畫(huà)論以儒家理論框架與意識(shí)

《蒙娜麗莎》《*后的晚餐》《向日葵》《睡蓮》……這些世界名畫(huà)，你或多或少見(jiàn)過(guò)或者是聽(tīng)過(guò)它們的名字，但是面對(duì)它們，我們常常卻像面對(duì)一個(gè)熟悉的陌生人，我們知道它，與此同時(shí)，我們也常常困惑：它們究竟為什么好？到底好在哪里？究竟該如何欣賞它們？書(shū)中選取的包括喬托、達(dá)·芬奇、拉斐爾、莫奈

本書(shū)以平面設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，針對(duì)平面視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)的方法與運(yùn)用進(jìn)行了詳盡的分析。本書(shū)論述了平面設(shè)計(jì)中的各種造型元素與造型理論，重點(diǎn)對(duì)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中涉及的創(chuàng)意思維與創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行了解讀，并對(duì)民間傳統(tǒng)手工藝在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理、思路清晰、層次分明、內(nèi)容詳細(xì)，理論闡述深入淺出，而且理論聯(lián)系實(shí)際，引入大量的實(shí)例

本書(shū)從鋼筆畫(huà)的線(xiàn)條之美、構(gòu)圖之美、質(zhì)感之美、調(diào)子之美、表情和姿態(tài)之美、對(duì)比之美、百搭之美等角度講述了鋼筆畫(huà)的手繪技巧，步驟和要領(lǐng)講述詳細(xì)，易于操作模仿，實(shí)用性較強(qiáng)。本書(shū)適用于廣大美術(shù)愛(ài)好者以及有一定美術(shù)基礎(chǔ)的初學(xué)者，也可作為設(shè)計(jì)類(lèi)相關(guān)院校的繪畫(huà)教材。

《當(dāng)代高校民族民間音樂(lè)教學(xué)與改革研究》圍繞當(dāng)代高校民族民間音樂(lè)教學(xué)與改革問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)分析，內(nèi)容包括當(dāng)代民族民間音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)、原則與方法，民族民間音樂(lè)的基本理論，民間歌曲、民間舞蹈音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間曲藝、戲曲音樂(lè)的教學(xué)，當(dāng)代高校民族民間音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施等�！懂�(dāng)代高校民族民間音樂(lè)教學(xué)與改革研究》對(duì)當(dāng)代高校民族

民問(wèn)美術(shù)融入民眾群體的社會(huì)生活中，品種豐富，形式多樣，展現(xiàn)出多層次的文化現(xiàn)象。其創(chuàng)作主體是普通的人民大眾，是為了滿(mǎn)足勞動(dòng)者自己的需要而創(chuàng)造的藝術(shù)�！吨袊�(guó)民間美術(shù)的傳承與新發(fā)展》是對(duì)中國(guó)民間美術(shù)的傳承與發(fā)展的探究，內(nèi)容包含年畫(huà)、剪紙、服飾、皮影、刺繡這幾個(gè)種類(lèi)，對(duì)每一種類(lèi)的發(fā)展歷史、藝術(shù)文化等內(nèi)容進(jìn)行介紹，并對(duì)民間美術(shù)的

本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”的成果之一。全書(shū)內(nèi)容涉及媒介人類(lèi)學(xué)理論與方法、田野考察、虛擬社區(qū)研究、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)、新媒體方法在宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存整理中的應(yīng)用等，呈現(xiàn)了中國(guó)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存、整理與研究方面的**進(jìn)展，頗具參考價(jià)值。