《教育的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與教育研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向》認(rèn)為，教育研究的專業(yè)化危機(jī)說明，教育與生活探究同構(gòu)，生活的延續(xù)和人的生長(zhǎng)不應(yīng)該成為教育中任何人為目的的附屬之物，提升教育研究的學(xué)術(shù)地位，并不能以改變其本體屬性為代價(jià)，不能以人為的選擇替代教育實(shí)踐的訴求，教育研究必須走上一條以實(shí)踐為立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)的道路。這一轉(zhuǎn)向正在發(fā)生，我們不能因?yàn)檫@種現(xiàn)象的出現(xiàn)就視實(shí)踐取向?yàn)榻逃�研究的�?yīng)然之路，我們需要通過對(duì)教育研究走向?qū)嵺`的前提性論證，尋找這一轉(zhuǎn)向的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)論路徑與方法論選擇。作者指出，作為對(duì)教育實(shí)踐變革合理性的說明，作為教育活動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)脫離人的生長(zhǎng)、阻礙人的發(fā)展現(xiàn)象的自發(fā)選擇與糾偏，教育研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向不能僅僅停留在理論說明上，而應(yīng)當(dāng)成為研究者與實(shí)踐者各自扮演恰當(dāng)角色、選擇合理行動(dòng)、端正工作態(tài)度的動(dòng)力，否則將失去其現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。