《科技創(chuàng)新與文化建設(shè)的理論與實(shí)踐》：

　　三、文化的生產(chǎn)力特征 

　　文化生產(chǎn)力被譽(yù)為第三代生產(chǎn)力，其重要特征是“文化的經(jīng)濟(jì)化、科技化”和“經(jīng)濟(jì)、科技的文化化”，以及由此產(chǎn)生的當(dāng)代文化、科技、經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)。 

　　1.文化力概念的由來(lái) 

　　對(duì)文化力（power of cultute）的研究可以追溯到美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈（Joseph Nye）于20世紀(jì)90年代初最早提出的“軟實(shí)力”（soft power）概念。在其堪稱關(guān)于“軟實(shí)力”理論的開(kāi)山之作《美國(guó)注定領(lǐng)導(dǎo)世界？美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變遷》o中提出了權(quán)力來(lái)源中“權(quán)力的第二張臉——軟實(shí)力”的概念，并且比較完整地闡述了軟實(shí)力與硬實(shí)力之間的關(guān)系。他認(rèn)為美國(guó)既擁有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的“硬實(shí)力”優(yōu)勢(shì)，而且還擁有文化、價(jià)值觀和國(guó)民凝聚力等新型的“軟實(shí)力”優(yōu)勢(shì)。只要能夠?qū)⑦@些潛在的權(quán)力資源轉(zhuǎn)化為實(shí)際的影響力，美國(guó)定能主導(dǎo)世界。約瑟夫·奈進(jìn)一步指出，“軟實(shí)力是一種能力，它能通過(guò)吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的。這種吸引力來(lái)自一國(guó)的文化、政治價(jià)值觀和外交政策。當(dāng)在別人眼里我們的政策合法、正當(dāng)時(shí)，軟實(shí)力就獲得了提升。” 

　　文化“軟實(shí)力”概念引入中國(guó)后，中國(guó)的學(xué)界對(duì)其進(jìn)行了本土化的研究和探討，并提出了“文化軟實(shí)力”“文化力”“文化國(guó)力”等概念。如國(guó)內(nèi)較早進(jìn)行“文化力研究”的賈春峰于1993年提出了“文化力”這一概念。賈春峰認(rèn)為，“文化力”概念的出現(xiàn)，被認(rèn)為是1980～1990年中期“新經(jīng)濟(jì)”的崛起，并認(rèn)為要加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“文化力”研究。黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確提出了“文化生產(chǎn)力”這一概念，并就如何“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”問(wèn)題做出重要部署。黨的十七大提出了“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。總書(shū)記圍繞努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基、努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)四個(gè)方面所做的精辟闡述，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根本指引。由此，將文化生產(chǎn)力的理論訴求于實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)的社會(huì)的普遍重視，推進(jìn)到了一個(gè)前所未有的高度。

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