審美文化(文藝美學(xué)藝術(shù))作為最敏感、最前衛(wèi)的文化,以審美的、感性的形式展示了整個文化的擅變、演化的進(jìn)程。明代以小說和戲曲為代表的文藝美學(xué)思想及其作用下的產(chǎn)生的審美文化就是這樣;诖,《明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求》從明代文藝美學(xué)的總體特征、戲曲、詩文、小說、繪畫、書法等多個方面所表現(xiàn)出來的審美訴求進(jìn)行深入考察,以圖揭示明代的美學(xué)精神,呈現(xiàn)其多元的審美取向。
李天道,四川省彭州市人,四川師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,四川省文科二級教授、有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家、四川省美學(xué)學(xué)會秘書長;中華美學(xué)學(xué)會理事、中國古代文學(xué)理論學(xué)會理事;中華美學(xué)學(xué)會美育研究會理事。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)評論》《文藝研究》《北京大學(xué)學(xué)報》《學(xué)術(shù)月刊》和《當(dāng)代文壇》《社會科學(xué)研究》等期刊發(fā)表論文170余篇,并在中華書局、商務(wù)印書館、中國社會科學(xué)出版社等出版《中國美學(xué)之雅俗精神》《老子美學(xué)的當(dāng)代意義》《中國古代人生美學(xué)》《西部地域文化心態(tài)與民族審美精神》《中國傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》《古代文論與美學(xué)研究》《司馬相如賦的美學(xué)思想及其地域文化心態(tài)》等專著多部。獲四川省優(yōu)秀教學(xué)成果獎一等獎和三等獎各一次;獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎三等獎六次,四川省第九次社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎二等獎一次;并獲四川省文學(xué)獎一等獎與四川省委宣傳部優(yōu)秀成果獎三等獎各一次。先后獨(dú)立承擔(dān)國家社會科學(xué)基金課題二項、主研國家社科基金課題二項;獨(dú)立承擔(dān)四川省“十五”期間哲學(xué)社會科學(xué)重點項目和四川省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)重點項目等三項,并先后參加了國家社會科學(xué)重點課題、國家教委重點課題、四川省教委重點項目等六個項目的研究。
李玉芝,湖北荊州人,講師,博士生。1997年就讀于湖北大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2002年就讀于湖北大學(xué)文學(xué)院,從事文藝學(xué)與美學(xué)方向的研究,2005年獲得文學(xué)碩士學(xué)位;同年至四川理工學(xué)院工作,主要從事文藝學(xué)和審美文化的研究工作。2012年就讀于四川師范大學(xué)文學(xué)院,攻讀博士學(xué)位,參加省級和校級多項課題,在多個學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表專業(yè)論文,參與多部書籍的編寫工作。
緒論 明代文藝美學(xué)思想的學(xué)理淵源與文化背景
第一節(jié) 從“程朱理學(xué)”到“陽明心學(xué)”
一 程朱理學(xué)
二 陽明心學(xué)
三 順應(yīng)自然
第二節(jié) 個性解放思潮
一 “與理為一”到“以明其心”
二 直心以動,無不是“道”
三 “心外無理”與“文章本色”
四 張揚(yáng)個性、崇尚自然
第三節(jié) 市民意識的覺醒
一 市鎮(zhèn)繁榮,商業(yè)發(fā)達(dá)
二 爭取權(quán)利,工商皆本
三 欽羨商賈,張揚(yáng)情欲
第一章 明代審美訴求的總體特征
第一節(jié) 審美意識的深化
一 儒道釋的融合
二 從意境到韻味
三 “師物”與“師心”
四 主“情”尚“理”
五 出于真情則工
六 率真抒情:真詩在民間
七 對“主情”說的批判
第二節(jié) “主情尚趣”:審美訴求的轉(zhuǎn)變
一 以情論文
二 日用倫理之情
三 重視審美情感的個體特質(zhì)
四 尚趣,重視審美愉悅
第三節(jié) 文心匠意:審美意趣的流變
一 文心自然
二 細(xì)膩含蓄
三 生機(jī)感與抒情性
四 意境構(gòu)筑
第四節(jié) 雅俗交融:審美風(fēng)尚的變遷
一 雅的俗化和俗的雅化
二 審美趣味的多元融合
第五節(jié) 傳承新變:審美意趣的承傳
一 價值觀的更迭與審美觀的新變
二 傳統(tǒng)藝術(shù)的完備與市民文化的興起
三 明代散曲的新生要素
第二章 明代戲曲中的審美訴求
第一節(jié) 明代“傳奇”的演變與戲曲美學(xué)思想的發(fā)展
一 戲曲發(fā)展的分期
二 戲曲的審美特征
第二節(jié) 湯顯祖與明傳奇:以情破理
一 湯顯祖的“唯情論”
二 “千古一夢”——《牡丹亭》
第三節(jié) 明傳奇的舞臺美術(shù):虛實相生
一 “出之貴實”“用之貴虛”
二 戲劇作為一種舞臺藝術(shù)和表演藝術(shù)的美學(xué)本質(zhì)
三 游目騁懷——舞臺獨(dú)特的時空結(jié)構(gòu)
四 獨(dú)特的舞臺美術(shù)布景
五 寫意似的舞美設(shè)計
第四節(jié) 徐渭與明雜。骸耙韵诧@悲”
一 明代雜劇的發(fā)展?fàn)顩r
二 明代雜劇的審美風(fēng)格——“亦喜亦悲,悲中顯喜”
三 徐渭及其雜劇創(chuàng)作
第五節(jié) “本色”自然的審美取向
一 質(zhì)樸自然的審美語言
二 天然本色的審美風(fēng)格
三 自然真實的審美心態(tài)
第三章 明代小說中的審美訴求
第一節(jié) 古代小說的發(fā)展與成熟
一 明代古代小說的成熟
二 明代小說成熟的社會文化背景
三 明代對小說審美本質(zhì)的認(rèn)識
四 明代小說審美形態(tài)的流變
第二節(jié) “四大奇書”:歷史真實與浪漫情懷
一 明代“四大奇書”的提出
二 羅貫中與《三國演義》
三 《水滸傳》——忠義傳奇
四 《西游記》——天上人間話神魔
五 《金瓶梅》——飛入尋常百姓家
第三節(jié) “三言二拍”:世態(tài)人情
一 “三言二拍”
二 描摹世態(tài),盡其情偽——市井生活面面觀
第四章 明代詩文中的審美訴求
第一節(jié) 風(fēng)姿多彩的明代詩文創(chuàng)作
一 粉飾太平,沖和雅淡
二 反求吾心,抒發(fā)性情
第二節(jié) 明代詩文創(chuàng)作的審美訴求
一 典雅尊嚴(yán)的審美風(fēng)格
二 本真質(zhì)樸的審美追求
三 獨(dú)抒性靈的審美訴求
四 清雅閑適的審美情調(diào)
第五章 明代繪畫中的審美訴求
第一節(jié) 明代繪畫的承繼與分期
一 明代繪畫的承繼
二 明代繪畫的分期
三 明代繪畫的審美風(fēng)格
第二節(jié) “御用”畫家與平民品位
一 宮廷“院體”畫:歌舞升平
二 宮廷“院體”畫:政教功能
三 另類畫作:大眾審美訴求的生動體現(xiàn)
第三節(jié) “浙派”繪畫:文人寫意
一 造型準(zhǔn)確,筆簡意賅
二 文人寫意
第四節(jié) 吳門繪畫:文人化與世俗化
一 “吳門”畫派
二 “吳門四家”
三 文人化與世俗化
第五節(jié) 董其昌與“松江派”:高標(biāo)士氣
一 “松江派”
二 董其昌及其代表作
三 高標(biāo)士氣
第六節(jié) 小說戲曲插圖版畫:精巧細(xì)膩
一 明代小說戲曲插圖版畫的發(fā)展背景
二 明代小說插畫版畫的繁榮
三 明代戲曲版畫的發(fā)展
第六章 明代書法中的審美訴求
第一節(jié) 文化背景、變革與審美特征
一 明代書法發(fā)展的社會文化背景
二 明代書風(fēng)的變革
三 明代書法的審美特征
第二節(jié) “臺閣體”:端莊華美
一 “臺閣體”的流行與衰微
二 端莊華美的藝術(shù)風(fēng)格
三 “臺閣體”的代表人物——沈度
第七章 明代器物中的審美意識
第一節(jié) 器物藝術(shù)整體審美風(fēng)貌的呈現(xiàn)
一 格物至玩物
二 奢華精致,富麗熱烈的審美風(fēng)格
三 審美趣味上的通俗化與淺近化
四 審美風(fēng)格上的整體感和生動、活潑的自然意趣
五 明代器物文化形成獨(dú)特審美特征的主要原因
第二節(jié) 明式家具:簡練質(zhì)樸
一 明代家具的興盛
二 風(fēng)格簡潔明快
三 自然天然的審美理念
四 裝飾雅致明快
五 中和之美的審美文化蘊(yùn)藉
第三節(jié) 景德鎮(zhèn)青花瓷:晶瑩明快
一 青花瓷及其流變
二 明代青花瓷的發(fā)展
三 明代青花瓷的功能演變
四 明代青花瓷的取材
五 明代青花瓷的審美風(fēng)格
第四節(jié) 景泰藍(lán):繁縟多姿
一 景泰藍(lán)的得名與興起
二 明代景泰藍(lán)的發(fā)展
三 繁縟多姿的審美風(fēng)格
第五節(jié) 文房清玩:小巧雅致
一 明代清賞之風(fēng)的盛行
二 雅俗之辨
三 對閑雅生活的追逐
參考文獻(xiàn)
索引
后記