本書從理論、實(shí)踐和制度三個(gè)層面系統(tǒng)研究了學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題。在理論篇中，本書站在歷史唯物主義的角度，系統(tǒng)探索了學(xué)術(shù)誠(chéng)信概念，學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題的起源、內(nèi)涵、演變過程，學(xué)術(shù)誠(chéng)信的類型和表現(xiàn)形式，政府、社會(huì)組織、單位等在學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)中的角色和責(zé)任等，為人們認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題提供清晰的脈絡(luò)和理論背景。在實(shí)踐篇中，本書回歸現(xiàn)實(shí)，在文獻(xiàn)梳理和調(diào)研訪談的基礎(chǔ)上，分析了我國(guó)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的現(xiàn)狀、存在的問題以及改進(jìn)的思路。在制度篇中，本書主要從外部監(jiān)督的視角，采用國(guó)別分析法探討了中外學(xué)術(shù)誠(chéng)信的規(guī)范和制度問題，包括中國(guó)、美國(guó)、歐洲、日本、韓國(guó)等的學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范和制度建設(shè)。