在巴贊眼里，電影是“生活的漸近線”；在巴拉茲眼里，電影是現(xiàn)實(shí)主義的一種；在奧遜?威爾斯眼里，電影是“發(fā)明給成年人的好的玩具”；在桑塔格眼里，電影是20世紀(jì)的藝術(shù)。電影這個(gè)“百年神話”，在今天業(yè)已成為具世界性、對(duì)人類生活影響大的藝術(shù)之一。
電影美學(xué)是有關(guān)電影的論說，意在美學(xué)視域下尋找畫面背后的意義。本書以電影美學(xué)專題為經(jīng)緯，不失“悅讀性”；以經(jīng)典電影美學(xué)為基準(zhǔn)，不失立場(chǎng)和姿態(tài)的先鋒性；以電影作品為研究文本，不失理論的鮮活性；以電影文化為介入點(diǎn)，不唯技術(shù)主義。
誠(chéng)如英國(guó)電影理論家彼得?沃倫所言：我相信，電影美學(xué)將重新流行!
導(dǎo) 言 美學(xué)視域下的電影理論／1
有一個(gè)幽靈，在飄蕩�。�1
電影是什么？／3
猶在鏡中：光影藝術(shù)／6
尋找畫面的靈魂：電影美學(xué)／8
第一章 作者電影／11
第一節(jié) 電影作者論／11
第二節(jié) 法國(guó)電影“新浪潮”／20
第三節(jié) “電影作者論”在電影美學(xué)史上的意義／28
第四節(jié) 電影詩(shī)人——基耶斯洛夫斯基／31
第二章 電影符號(hào)學(xué)與敘事學(xué)／45
第一節(jié) “一個(gè)催人如夢(mèng)的故事”——電影敘事原則、方法和結(jié)構(gòu)／45
第二節(jié) 那些年，我們一起看過的故事——電影敘事基本母題／51
第三節(jié) 《這個(gè)殺手不太冷》——里昂的故事／58
第四節(jié) 陽(yáng)光是否依然燦爛？——《陽(yáng)光燦爛的日子》與《十七歲單車》／62
第五節(jié) 《貧民窟的百萬富翁》——一切早已命中注定／65
第六節(jié) 《秋喜》——中國(guó)主旋律電影的突圍／69
第七節(jié) 《法國(guó)中尉的女人》——一個(gè)“雙重?cái)⑹觥钡膼矍楣适拢?4
第三章 電影精神分析學(xué)與意識(shí)流電影／79
第一節(jié) “白日夢(mèng)”——電影的精神結(jié)構(gòu)／79
第二節(jié) 想象的能指——精神分析電影符號(hào)學(xué)／86
第三節(jié) 阿尼瑪：一個(gè)少年的成長(zhǎng)——電影《西西里的美麗傳說》／89
第四節(jié) 心理機(jī)能和意識(shí)流學(xué)說／99
第五節(jié) 意識(shí)流電影／101
第六節(jié) “回憶”的重構(gòu)——電影《情書》／105
第四章 后現(xiàn)代主義電影／109
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義之“后”／110
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義電影的特點(diǎn)／114
第三節(jié) 經(jīng)典后現(xiàn)代主義電影／123
第五章 文化研究與電影／146
第一節(jié) 電影——有意識(shí)與無意識(shí)的意識(shí)形態(tài)神話／146
第二節(jié) “好萊塢”的秘密／152
第三節(jié) “被書寫”的美國(guó)歷史——《阿甘正傳》／157
第四節(jié) 《霸王別姬》的戲里戲外／164
第五節(jié) 文化幻想與審美救贖——電影《阿凡達(dá)》引發(fā)的文化思考／169
寫在后面的話：電影令生活成為多種可能！／176
參考文獻(xiàn)／178
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