政治人類學(xué)是文化人類學(xué)的一部分，它作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科存在不超過50年。它主要研究人類社會(huì)（從以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單社會(huì)到以國(guó)家為單位的復(fù)雜社會(huì)）的權(quán)力結(jié)構(gòu)的特征體制和原動(dòng)力。《政治人類學(xué)導(dǎo)論》一書是政治人類學(xué)的基礎(chǔ)著作，該書深入系統(tǒng)地分析了政治人類學(xué)與歷史學(xué)、普通人類學(xué)和政治學(xué)理論愈來愈有成效的密切關(guān)系。
序言
導(dǎo)言
第一章 政治人類學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 19世紀(jì)的進(jìn)化主義者
第二節(jié) 反對(duì)派
第三節(jié) 不列顛功能主義者
第四節(jié) 過渡期
第五節(jié) 新進(jìn)化主義者
第六節(jié) 決策的過程與采取
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第二章 前工業(yè)政治制度的類型
第一節(jié) 非集權(quán)制度
第二節(jié) 集權(quán)制度
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第三章 國(guó)家的進(jìn)化
第一節(jié) 內(nèi)部沖突理論
第二節(jié) 外部沖突理論
第三節(jié) “水利文明”
第四節(jié) 人口壓力
第五節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)地位制度化
第六節(jié) 系統(tǒng)理論
第七節(jié) 原始國(guó)家：文化間的證明
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第四章 政治中的宗教
第一節(jié) 神圣合法性
第二節(jié) 宗教符號(hào)的操縱
第三節(jié) “離經(jīng)叛道”宗教的適應(yīng)價(jià)值
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第五章 政治繼承
第一節(jié) 不確定領(lǐng)導(dǎo)地位
第二節(jié) 世襲繼承
第三節(jié) 拉美模式
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第六章 結(jié)構(gòu)與過程
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)一功能主義
第二節(jié) 過程觀點(diǎn)
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第七章 政治競(jìng)技場(chǎng)上的個(gè)人
第一節(jié) 社會(huì)心理劇
第二節(jié) 游戲理論
第三節(jié) 宗派
第四節(jié) 政治符號(hào)論
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第八章 工業(yè)社會(huì)的政治
第一節(jié) 現(xiàn)代化過程
第二節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)中的正式政治體制
第三節(jié) 結(jié)語
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術(shù)語表
參考書目
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