《賈平凹三部(套裝共3冊(cè))》包括《浮躁》、《廢都》和《秦腔》。《廢都》遭遇了嚴(yán)峻的批評(píng)，上世紀(jì)九十年代初，知識(shí)分子對(duì)《廢都》的批評(píng)成為了重建知識(shí)分子身份的一個(gè)重要契機(jī)：偶然的遭遇戰(zhàn)迅速演變?yōu)槿�力以赴的大�?zhàn)，他們終于找到了一架風(fēng)車：這個(gè)叫莊之蝶的人，這個(gè)“頹廢”、“空虛”、“墮落”的人。十多年后重讀對(duì)莊之蝶連篇累牘的判詞，我能夠感到當(dāng)日諸生誠(chéng)摯的人文關(guān)切，但我也注意到這其中有一件事不曾明言：作為文學(xué)人物的莊之蝶成為了知識(shí)分子的鏡鑒——也不知是不是風(fēng)月寶鑒，反正，攬鏡自照的知識(shí)分子們感到大受冒犯。
　　我當(dāng)然能夠體會(huì)受到冒犯的情感反應(yīng)——為了避免很可能發(fā)生的誤解，我還是首先表明我在一個(gè)敏感問題上的觀點(diǎn)：我依然認(rèn)為《廢都》中的“口口口”是一種精心為之的敗筆。當(dāng)賈平凹在稿紙上畫下一個(gè)個(gè)“口”時(shí)，他或許受到了弗洛伊德《文明與禁忌》的影響，那本書上世紀(jì)八十年代的文學(xué)入幾乎人手一冊(cè)，通過畫出來的空缺，他彰顯了禁忌，同時(shí)冒犯了被彰顯的禁忌，他也的確因此受到了并且活該受到責(zé)難。
　　但是，在我看來，那些空缺并不能將人引向欲望——我堅(jiān)信這也并非賈平凹的意圖，那么他的意圖是什么呢？難道僅僅是和我們心中橫亙著的莊重道德感開一種“躲貓貓”式的狹邪玩笑？　

　《浮躁》：
　　《浮躁》以農(nóng)村青年金鎖與小水之間的感情經(jīng)歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個(gè)社會(huì)的浮躁?duì)顟B(tài)和浮躁表面之下的空虛。
　　小說里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落，小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫卷。當(dāng)時(shí)改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞，無時(shí)不在牽動(dòng)著中國(guó)政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期，各種機(jī)遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個(gè)商州，出現(xiàn)了打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。
　　
　　《廢都》：
　　一部《廢都》是一張關(guān)系之網(wǎng)�！稄U都》一個(gè)隱蔽的成就，是讓廣義的、日常生活層面的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)入了中國(guó)當(dāng)代小說。賈平凹復(fù)活了傳統(tǒng)中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，復(fù)活了傳統(tǒng)中人感受世界與人生的眼光和修辭，它們不再僅僅屬于古人，我們忽然意識(shí)到，這些其實(shí)一直在我們心里，我們的基因里就睡著古人，我們無名的酸楚與喜樂與牢騷在《廢都》中有名了，卻原來是古今同慨。比如樂與哀、鬧與靜、入世與超脫、紅火與冷清、浮名與浮名之累……
　　
　　《秦腔》：
　　《秦腔》以一個(gè)陜南村鎮(zhèn)為焦點(diǎn)，講述了農(nóng)民與士地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)，通過一個(gè)叫引生的“瘋子”的眼光，書寫了對(duì)農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。
　　《秦腔》以凝重的筆觸，解讀中國(guó)農(nóng)村20年的歷史，集中展示了鄉(xiāng)村價(jià)值觀念和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變遷，是“一卷中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩(shī)”。