我嘗試在本書中描述“夢(mèng)的解析”。相信在這么做的時(shí)候，我并沒有超越神經(jīng)病理學(xué)的范圍。因?yàn)樾睦韺W(xué)上的探討顯示夢(mèng)是許多病態(tài)心理現(xiàn)象的第一種；它如癔癥性恐懼、強(qiáng)迫性思想、妄想亦是屬于此現(xiàn)象，并且因?yàn)閷?shí)際的理由，很為醫(yī)生們所看重。由后遺癥看來(lái)，夢(mèng)并沒有實(shí)際上的重要性；不過(guò)由它成為一種典型夢(mèng)例的理論價(jià)值來(lái)看，其重要性卻相對(duì)地增加不少。不管是誰(shuí)，如果他不能解釋夢(mèng)中影像的來(lái)源，那么他也極不可能會(huì)了解恐懼癥、強(qiáng)迫癥或是妄想，并且不能借此給患者帶來(lái)任何治療上的影響。
　　不過(guò)形成本論題的重要性的原因亦應(yīng)為本著作無(wú)法完全負(fù)責(zé)的原因——這本書里常常有許多失落的線索，以致我的論述常常不得不中斷；其數(shù)目不亞于夢(mèng)的形成和那比較容易被了解的病態(tài)心理問(wèn)題兩者間所存在的許多相關(guān)點(diǎn)。關(guān)于這些問(wèn)題，我不擬在此書中加以討論，不過(guò)如果時(shí)間和精力允許，并且能夠得到更多的資料，那么我以后將陸續(xù)地加以探討。
　　造成發(fā)表本書困難的另一個(gè)原因是那些運(yùn)用來(lái)說(shuō)明“夢(mèng)的解析”的材料的特殊性。在閱讀本書時(shí)，大家自然會(huì)明白為什么那些刊載于文獻(xiàn)上，或者來(lái)源不明的夢(mèng)都能夠加以利用。只有本人以及那些接受我心理治療的病患的夢(mèng)才能夠有資格被選用。我放棄患者的夢(mèng)不用，因?yàn)槠鋲?mèng)形成的程序由于現(xiàn)存的神經(jīng)質(zhì)特征而有不必要的混雜。不過(guò)在發(fā)表自己的夢(mèng)時(shí)，我又不可避免地要將許多私人的精神生活呈露在眾人面前——超過(guò)我所愿意做的，或者可以說(shuō)，超過(guò)任何科學(xué)家發(fā)表其論述時(shí)所要牽涉到的私人事情（當(dāng)然在詩(shī)人就不一樣）。這是我的痛苦，但卻是必要的；與其完全地舍棄了提供對(duì)這心理學(xué)上發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，我寧可選擇后者。但自然地，我無(wú)法避免以省略或以替代品來(lái)取代我的一些草率行為。然而這么一來(lái)，它的價(jià)值就減低了不少。我只希望讀者能設(shè)身處地站在我的困難立場(chǎng)上想一想，多多包涵；另外，如果有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)我的夢(mèng)涉及他時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我在夢(mèng)中生活有這自由思想的權(quán)利。
　　　
　　　弗洛伊德
　　　1900年