作為中國人蕞熟悉的經(jīng)典，《論語》的版本已經(jīng)不計其數(shù)�！墩撜Z》和《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典，被后人稱為“四書五經(jīng)”，影響極廣。我們此番作了一次新的嘗試，選擇鄭板橋手書《論語》全帙和他的畫，正文是明代蕅益大師的《論語點(diǎn)睛》，通過書法、注解、插畫的結(jié)合，形成了這部獨(dú)具特色的《論語》讀本。

這不僅是一本可以讀的《論語》，還是一部可以欣賞的經(jīng)典。鄭板橋的書法有著深厚的功底，突破常規(guī)，不拘一格，自成面目，令人耳目一新，人稱「板橋體」。難得的是，他還是少數(shù)寫過《論語》全文并流傳至今的人。除了書法，鄭板橋的畫也格外獨(dú)特，他一生主要畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”�？梢哉f，這部融合鄭板橋書與畫的《論語》，將經(jīng)典與傳統(tǒng)書畫很好結(jié)合在一起，正好體現(xiàn)了《論語》中的“君子風(fēng)骨”。喜歡文房四寶的讀者，又多了一本珍藏本字帖。