本著圍繞濁漳河流域展開論述,從上游、中游、下游選取三個具有代表性的區(qū)域民間信仰——靈湫信仰、昭澤王信仰、李衛(wèi)公信仰——進行個案研究,并在此基礎上提煉民間信仰的泛眾化概念。通過對這一路徑的梳理,不僅可以為學術研究提供新的理論模式,探討文化要素、社會心理對民間信仰的意義,而且可以為當下民間信仰的復興及由此而形成的社會治理方式提供有效的啟示。
濁漳河是長治的母親河,是長治境內(nèi)一條主要河流!吧宵h諸水,以漳為宗。況今合衛(wèi)北流,直達天津。國家漕儲四百萬,賴以接濟灌輸。其功匪細!睗嵴暮恿鹘(jīng)長子縣、潞州區(qū)、屯留區(qū)、和順縣、榆社縣、襄垣縣、武鄉(xiāng)縣、黎城縣、潞城區(qū)、平順縣、涉縣等十一縣(區(qū)),自古以來就是運輸、灌溉的重要依賴,成為民眾生產(chǎn)生活、思想文化、精神寄托的重要來源,為這一區(qū)域民眾帶來了巨大的便利,是民眾生活不可缺少的組成部分。史籍稱“濁漳自鹿谷發(fā)源,東流,經(jīng)縣治南,又東入長治界。折而北,經(jīng)屯留、潞城界,人襄垣。至縣治東北隅,又折而東,人黎城界。掠潞城之北,東人平順界。出太行,達河南彰德府界”,清漳“出上黨沾縣大黽谷”,至河北涉縣合漳村與濁漳合流,最后人海河,匯入渤海。
濁漳河有三個源頭。南源之房頭村,位于發(fā)鳩山腳下。據(jù)史籍記載:“發(fā)鳩山,在縣西五十里!渡胶=(jīng)·神困之山》:‘又北二百里曰發(fā)鳩之山。其上多柘木,有鳥焉。其狀如烏,文首,白喙,赤足,名日精衛(wèi),其鳴自詨,是炎帝之少女,名日女娃。女娃游于東海,溺而不返,化為精衛(wèi),常銜西山木石以堙東海!乃鲅,東流注于河!睗嵴奈髟粗脑创,位于沁縣“西北三十五里,……有泉匯為巨浸,東南流至鎮(zhèn)與花山水合,故是鎮(zhèn)一名交口,南行會北河,固益諸溪澗水,其流益大,至州城北郭外,小河水入焉。又一里經(jīng)州城西郭,澄清、赤龍二池水來注。又南流二十里合后泉水,又三十里至萬安山之北,會銅鞮水,是為本州諸水總匯之處,東南人潞安府襄垣縣界”。濁漳北源發(fā)源于和順縣八賦山西麓,“名小漳水,流經(jīng)榆社縣,合黃花嶺水,至武鄉(xiāng)縣西五里合涅水,至襄垣縣東北合濁漳”。至此,濁漳河干流始全部形成。
據(jù)考古資料顯示,濁漳河區(qū)域新石器時代中期已有人類活動遺跡。武鄉(xiāng)縣石門鄉(xiāng)牛鼻子灣發(fā)現(xiàn)的石磨盤和石磨棒被認為是磁山文化的遺物,其他類型的文化遺存亦為數(shù)不少,“據(jù)粗略統(tǒng)計,該地區(qū)發(fā)現(xiàn)并見諸報道的仰韶文化遺存地點有38處,廟底溝二期文化地點52處,龍山文化地點56處”。夏、商以來的遺址、遺物更是屢見不鮮,成為這一區(qū)域最早人類生活的見證。
在先民的生產(chǎn)、生活過程中,在人們與大自然交流、合作的過程中,產(chǎn)生了大量優(yōu)美的神話、傳說、故事。神農(nóng)稼穡自古流傳,各地至今仍保存有炎帝廟宇、碑刻。其女名日精衛(wèi),自小于東海游而不歸,后發(fā)誓填海,故事情節(jié)凄婉動人,表達了人們向自然作斗爭的決心和勇氣。后羿射日的故事也流傳于屯留、長子等地。在平順縣濁漳河畔流傳著大禹治水的故事,后人為了紀念大禹的功勞,修建了廟宇,至今仍得到人們的祭奉。牛郎織女的故事亦在沁縣一帶長久流傳。
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段建宏,男,1974年生,歷史學博士,教授,聊城大學兼職碩士導師,中國明史學會會員。自2002年以來,開始關注區(qū)域社會史,不斷走進田野,聚焦戲臺、民間信仰、民俗等相關內(nèi)容,在《宗教學研究》、《歷史教學問題》、《求索》等學術期刊發(fā)表論文30余篇,出版著作2部。主持并完成國家社科基金項目“明清山西民間信仰與區(qū)域社會研究”(編號:11CZS054)1項、省級基地項目1項。主要研究方向為明清史、社會史,對民間信仰著力尤多。重視文化要素在民間信仰研究中的意義,并能結合田野調查探究民眾心理在民間信仰生成、發(fā)展、演變中的作用。
緒論
第一章 神話人物:靈湫信仰
第一節(jié) 神農(nóng)神話在上黨
第二節(jié) 從女娃到濁漳源神
第三節(jié) 靈湫信仰的生成與傳承
第二章 傳說人物:昭澤王信仰
第一節(jié) 焦公故事及解讀
第二節(jié) 昭澤王信仰的功能及其意義解讀
第三節(jié) 昭澤王信仰的記憶
第三章 歷史人物:李衛(wèi)公信仰
第一節(jié) 李衛(wèi)公信仰的生成與發(fā)展
第二節(jié) 李衛(wèi)公信仰的儀式
第三節(jié) 李衛(wèi)公信仰的宗族化
第四節(jié) 華北宗族與民間信仰:基于李衛(wèi)公信仰之上的分析
第四章 泛眾化:民間信仰的生成路徑
第一節(jié) 廟宇、碑刻對民間信仰的記憶
第二節(jié) 傳說、故事與民間信仰的建構
第三節(jié) 儀式對民間信仰的傳承
參考文獻
后記