中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù) 傳統(tǒng)在召喚:中國(guó)音樂(lè)史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論文集
定 價(jià):75 元
叢書名:中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)
- 作者:秦序 著
- 出版時(shí)間:2016/8/1
- ISBN:9787569908350
- 出 版 社:北京時(shí)代華文書局
- 中圖法分類:J6-53
- 頁(yè)碼:493
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù) 傳統(tǒng)在召喚:中國(guó)音樂(lè)史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論文集》圍繞中華民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)的形成發(fā)展,調(diào)查、挖掘和整理當(dāng)下傳統(tǒng)文化遺存(遺產(chǎn)),從一個(gè)全新的視野進(jìn)行論述,涉及對(duì)傳承文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)性理論建設(shè)、探尋歷史源流,探知遺產(chǎn)存續(xù)實(shí)際狀況如何,落實(shí)怎樣依法保護(hù)、傳承遺產(chǎn)。
以宏闊的視野和多元的思考方式,通過(guò)學(xué)術(shù)探求,超越當(dāng)代社會(huì)功利,承續(xù)傳統(tǒng)人文精神,努力尋求新時(shí)代的文化價(jià)值和精神理想,是文化學(xué)者義不容辭的責(zé)任。多年以來(lái),中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)者們,正是以“推陳出新”學(xué)術(shù)使命的擔(dān)當(dāng)為己任,關(guān)注文化藝術(shù)發(fā)展實(shí)踐,求真求實(shí),盡可能地從揭示不同藝術(shù)門類的本體規(guī)律出發(fā)做深入的研究。正因此,中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者們的學(xué)術(shù)成果,才具有了獨(dú)特的價(jià)值。
中國(guó)藝術(shù)研究院在曲折的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷聚散沉浮,但秉持學(xué)術(shù)自省、求真求實(shí)和理論創(chuàng)新的純粹學(xué)術(shù)精神,是其一以貫之的主體性追求。一代又一代的學(xué)者扎根中國(guó)藝術(shù)研究院這片學(xué)術(shù)沃土,以學(xué)術(shù)為立身之本,奉獻(xiàn)出了《中國(guó)戲曲通史》、《中國(guó)戲曲通論》、《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》、《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》、《中國(guó)話劇通史》、《中國(guó)電影發(fā)展史》、《中國(guó)建筑藝術(shù)史》、《美學(xué)概論》等新中國(guó)奠基性的藝術(shù)史論著作。及至近年來(lái)的《中國(guó)民間美術(shù)全集》、《中國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展史》、《中國(guó)近代戲曲史》、《中國(guó)少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》、《中國(guó)音樂(lè)文物大系》、《中華藝術(shù)通史》、《中國(guó)先進(jìn)文化論》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《西部人文資源研究叢書》等一大批學(xué)術(shù)專著,都在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。近十多年來(lái),中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)者出版學(xué)術(shù)專著至少在千種以上,并發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文。處于大變革時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)者們以自己的創(chuàng)造智慧,在時(shí)代的發(fā)展中,為我國(guó)當(dāng)代的文化建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展作出了當(dāng)之無(wú)愧的貢獻(xiàn)。
為檢閱、展示中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者們研究成果的概貌,我院特編選出版“中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)”叢書。入選作者均為我院在職的副研究員、研究員。雖然他(她)們只是我院包括離退休學(xué)者和青年學(xué)者在內(nèi)眾多的研究人員中的一部分,也只是每人一本專著或自選集入編,但從整體上看,叢書基本可以從學(xué)術(shù)精神上體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院作為一個(gè)學(xué)術(shù)群體的自覺(jué)人文追求和學(xué)術(shù)探索的銳氣,也體現(xiàn)了不同學(xué)者的獨(dú)立研究個(gè)性和理論品格。他們的研究?jī)?nèi)容包括戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、話劇、影視、攝影、建筑藝術(shù)、紅學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文學(xué)等,幾乎涵蓋了文化藝術(shù)的所有門類,學(xué)者們或以新的觀念與方法,對(duì)各門類藝術(shù)史論作了新的揭示與概括,或著眼現(xiàn)實(shí),從不同的角度表達(dá)了對(duì)當(dāng)前文化藝術(shù)發(fā)展趨向的敏銳觀察與深刻洞見(jiàn)。叢書通過(guò)對(duì)我院近年來(lái)學(xué)術(shù)成果的檢閱性、集中性展示,可以強(qiáng)烈感受到我院新時(shí)期以來(lái)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)探索,并看到我國(guó)藝術(shù)學(xué)理論前沿的許多重要成果,同時(shí)也可以代表性地勾勒出新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展及其理論研究的時(shí)代軌跡。
中國(guó)藝術(shù)研究院作為我國(guó)唯一的一所集藝術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育為一體的國(guó)家級(jí)綜合性藝術(shù)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),始終以學(xué)術(shù)精進(jìn)為己任,以推動(dòng)我國(guó)文化藝術(shù)和學(xué)術(shù)繁榮為職責(zé)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)藝術(shù)研究院改變了單一的藝術(shù)研究體制,逐步形成了藝術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育三足鼎立的發(fā)展格局,全院同志共同努力,力求把中國(guó)藝術(shù)研究院辦成國(guó)內(nèi)一流、世界知名的藝術(shù)研究中心、藝術(shù)教育中心和國(guó)際藝術(shù)交流中心。在這樣的發(fā)展格局中,我院的學(xué)術(shù)研究始終保持著生機(jī)勃勃的活力,基礎(chǔ)性的藝術(shù)史論研究和對(duì)策性、實(shí)用性研究并行不悖。
秦序,中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員,南京藝術(shù)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院客座教授,三院校碩士博士導(dǎo)師。主要研究中國(guó)古代音樂(lè)史及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。曾任國(guó)家藝術(shù)科研重大項(xiàng)目《中華藝術(shù)通史》執(zhí)行副總主編及分卷《隋唐卷》主編,為多卷撰稿。有若干論文發(fā)表(先后選編為論文集《一葦凌波》、《傳統(tǒng)在召喚》)。獨(dú)撰或合撰《中華文化通志·樂(lè)舞卷》、《中國(guó)音樂(lè)史》、《中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)明教程》、《六朝音樂(lè)文化研究》,《中國(guó)物質(zhì)文化史·樂(lè)器卷》等。參與古琴、維吾爾《木卡姆》、白族繞三靈等項(xiàng)目申遺,是中國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)非遺產(chǎn)代表作評(píng)審組專家。曾任音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》副主編、編委;近年任中國(guó)傳媒大學(xué)《音樂(lè)傳播》副主編。
前言
第一編 中國(guó)音樂(lè)史
音樂(lè)學(xué)學(xué)科性質(zhì)再認(rèn)識(shí)
——讀何兆武((歷史與歷史學(xué)》札記
曾侯乙墓中室金石樂(lè)懸性質(zhì)再探
——附論春秋戰(zhàn)國(guó)“禮崩”真相
《禮崩樂(lè)盛》序
“秦禮”初探
李純一先生《先秦音樂(lè)史》評(píng)讀
六朝思想文化與時(shí)代精神
——選自《六朝音樂(lè)文化研究》第一章第四至六節(jié)
唐代宮廷樂(lè)舞的分類問(wèn)題
——“燕樂(lè)”不是一種恰當(dāng)分類
唐代音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作、傳播中的三個(gè)“規(guī)則”
——唐代音樂(lè)與文學(xué)互動(dòng)關(guān)系初探
“斷層說(shuō)”與宋代大曲發(fā)展嬗變的三個(gè)規(guī)則
趙玉卿博士學(xué)位論文《姜白石俗字譜歌曲研究》序
略談朱載堉“音”、“數(shù)”思想的重大啟示
——陳欣博士學(xué)位論文序
“精密規(guī)定”需不需要也“精密規(guī)定”?
——樂(lè)律學(xué)基礎(chǔ)理論叩問(wèn)錄之一
半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)研究
漫說(shuō)李榮有教授與音樂(lè)圖像學(xué)研究
——《中國(guó)音樂(lè)圖像學(xué)概論》序
略談聶耳個(gè)性對(duì)他創(chuàng)作、生活道路的影響
陳潔《20世紀(jì)音樂(lè)史年譜》序
第二編 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
兩類文化遺產(chǎn)保護(hù),幸勿顧此失彼
——從無(wú)形音樂(lè)的物質(zhì)屬性看文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性完整性
多元共同發(fā)展:中華文化藝術(shù)生命力與希望所在
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“原生態(tài)”保護(hù)的幾點(diǎn)意見(jiàn)
“全球一體化”浪潮下的民族文化遺產(chǎn)保護(hù)
——有關(guān)文化、藝術(shù)等宏大概念的分類分層研究
文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化
——略論文化遺產(chǎn)保護(hù)的深化
查阜西先生與古琴遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承
古琴遺產(chǎn)保護(hù)的重中之重
“古琴藝術(shù)”傳承保護(hù)現(xiàn)狀的及時(shí)調(diào)查與研究
——《弦外之音——當(dāng)代古琴文化傳承實(shí)錄》序
吟誦調(diào)
——亟待搶救整理的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
《守承文化之脈——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特殊性研究》序
……
附錄