該書明確了化學學科的主要德育內(nèi)容,分類研究了化學教學中的德育。該書主要通過案例從很多方面進行德育滲透,比如生活中的真實情景、化學史、化工生產(chǎn)中的現(xiàn)代化先進成果、綠色化學、小組合作和分組實驗等等,這些都能為學生搭建學習的階梯,激發(fā)學生內(nèi)在的真實情感體驗,強化情感浸潤、精神引領,從而促進學生的全面發(fā)展。
第一章化學教育與德育
第一節(jié)教育與化學教育
第二節(jié)學校德育的目標要求與基本內(nèi)容
第三節(jié)化學教育中的學科德育與實施途徑
第二章化學教學內(nèi)容的能
第一節(jié)化學基本概念教學與德育
第二節(jié)化學基本理論教學與德育
第三節(jié)具體物質(zhì)知識教學與德育
第四節(jié)化學實驗教學與德育
第五節(jié)校本課程、課外活動的組織與德育
第三章化學學科德育實施案例
必修化學
1.研究物質(zhì)性質(zhì)的一般程序與氯氣性質(zhì)
2.物質(zhì)的分離與提純
3.探秘膨松劑——“碳酸氫鈉性質(zhì)”復r/>4.物質(zhì)的分類
5.探究鐵及其化合物的氧化性或還原性
6.科學補碘海報制作——“氧化還原反應”復r/>7.探秘84消毒液——基于項目活動的“氧化還原反應”復r/>8.基于硫酸工業(yè)項目的“不同價態(tài)硫元素的轉(zhuǎn)化”探究
9.從大氣到田間——找尋氮肥
10.氮的循環(huán)
¨.鋁
12.元素周期表的應用——認識同周期元素性質(zhì)的遞變規(guī)律
13.利用化學反應制備物質(zhì)——以氯氣的制備為例
14.飲食中的有機化合物——乙酸
化學反應原理
1.化學能轉(zhuǎn)化為電能——原電池
2.弱電解質(zhì)的電離
3.沉淀溶衡
4.實驗室重金屬廢棄物的毒性探究及污染處理
物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)
“化學鍵與分子間作用力”復r/>有機化學基礎
1.重走“探苯”之路
2.飲食中的有機化合物——乙醇
3.飲食中的有機化合物——乙醇
4.苯酚
5.乙醛
6.羧酸的衍生物——酯
參考文獻
第一章化學教育與德育
黨的報告明確提出,“把立德樹人作為教育的根本任務,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。立德樹人被確立為教育的根本任務,這是對黨的十七大報告提出的“堅持育人為本,德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。
黨的報一步指出,“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質(zhì)教育,教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。立德是樹人的前提和基礎,樹人是立德的目的和歸宿。立德樹人對于我國堅持走中國社會主義道路、實現(xiàn)中華偉大復興的具有重要的意義。
學校教育的根本任務是立德樹人。高中階段是學生形成正確的觀、人生觀和價值觀的重要時期,高中教育更應注意立德樹人教育任務的落實。高中化學教育作為科學教育的重要組成部分,是落實立德樹人任務、弘揚科學精神、提升學生核心素養(yǎng)的重要載體,是對學行德育的重要陣地,對于科學文化的傳承和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)具有不可替代的作用。
第一節(jié)教育與化學教育 一、教育的本質(zhì)特征 pan style="font-family:宋體">.教育定義的發(fā)展 在我國,“教育”一詞始見于《孟子·盡心上》:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也!痹S慎在《說文解字》中解釋道,“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也”。
“教育”在我國成為常用詞匯是1 9世紀末20世紀初的事情。1 9世紀末,辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵等有識之士開風氣之先,排除頑固守舊勢力的干擾地創(chuàng)辦和推廣了新式學堂。隨后,清政府迫于形勢壓力行了一系列教育改革,于1 905年末廢除了科舉制,頒布了新學制,在全國范圍內(nèi)推行新式學堂。地方科舉停止以后,西學逐漸成為學校流。
在我國,自古以來學界就很重視對教育及其作用的研究。我國古代偉大的思想家、教育家孔子重視教育,他把教育和人口、財富看作立國的三大要素!抖Y記·大學》則開宗明義:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善!
我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生認為“教育是要立人”,指出兒童的要是理解、指導和解放。
我代教育家、革命家、政治家蔡元培先生(圖pan style="font-family:宋體">—pan style="font-family:宋體">認為:“教育是育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人,造成一種器具,給抱有他種目的的人去應用的,……教育是要個性與群均發(fā)達的。”我國教育家、思想家陶行知先生(圖卜2)認為,教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。......