劉心舟對(duì)黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》和《法哲學(xué)原理》作了系統(tǒng)的對(duì)比研究，從中發(fā)現(xiàn)圍繞著現(xiàn)代性問(wèn)題，黑格爾的這兩本書(shū)在視角上呈現(xiàn)出一種市民社會(huì)在主觀意識(shí)中的“現(xiàn)象”與客觀發(fā)展中的“原理”的相互關(guān)系。這一切入問(wèn)題的角度本身，至少在我有限的閱讀范圍內(nèi)，尚屬新奇并耐人尋味。

劉心舟的獨(dú)到之處，在于*，她把《精神現(xiàn)象學(xué)》中的黑格爾理解為一種“主觀意識(shí)介入其中”的黑格爾。第二，她把《法哲學(xué)原理》中的黑格爾，看成是一個(gè)跳出了自己的主觀意識(shí)經(jīng)歷，從而能對(duì)市民社會(huì)采取一種客觀分析的黑格爾。

摘自本書(shū)序《現(xiàn)代性中的倫理困局》

陳家琪（同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授）