《從文化視角研究史學(增訂版)》為陳其泰先生的自選集,選入的論文按文章的內容分為五輯。前四輯依次為:總論從文化視角研究史學、論傳統(tǒng)史學的確立與文化問題、論乾嘉史學與文化問題、論近代史學的演進與文化問題,最后一輯是作者已經出版的幾本著作的“自序”或“后記”。這五輯內容,在一定意義上反映了作者“30年來研治史學史的一個縮影”。
《從文化視角研究史學(增訂本)》是著名歷史學者陳其泰先生四十年來研治中國史學的縮影。精選了他在理論和方法上研治史學的三十篇文章,主要包括:“史學:展現(xiàn)中華文化獨特魅力的新視角”,“從文化視角研究史學”,“史學傳統(tǒng)與民族精神”,“《史記》永遠生命力的奧蘊”,等等。全書以動態(tài)的眼光考察了傳統(tǒng)史學向近代史學的演變進程,對于史家的出色成就給予了深度發(fā)掘和現(xiàn)代闡釋,既反映了作者的學術淵源與治學道路,又鏤刻著其在不同時期治學的心得。全書視角新穎,見解精到,對于讀者進一步深入了解著名史家觀察歷史的智慧以及非凡的創(chuàng)造力具有重要的啟示意義。
中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們民族的血脈,也是實現(xiàn)民族偉大復興的強大精神動力。在當前激烈的國際競爭中,我們要立于不敗之地,就必須不斷提高國家的文化軟實力,大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強民族自信心,激發(fā)民族偉大的創(chuàng)造力。習近平同志說,“提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力”;“把跨越時空、富有永久魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”;“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。(2013年12月31日《人民日報》)因此,在當前,努力展現(xiàn)中華文化獨特魅力的工作既有重大的學術價值,又有重大的現(xiàn)實意義。而要實現(xiàn)這一目標,歷史學科負有光榮的任務,而且具有獨特的優(yōu)勢。因為,第一,史學是文化的重要載體,古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、歷代志士仁人的卓越建樹,大多靠歷代史籍記載下來。第二,傳統(tǒng)史學源遠流長,高度發(fā)達,舉世公認。歷史記載長期連續(xù),史書內容極其豐富,史書體裁形式多種多樣,古代史家這種既重視傳承又勇于創(chuàng)新的精神,本身就是留給后人的一筆寶貴的思想財富!我們要努力做好發(fā)掘、總結的工作,從歷史學這一新視角系統(tǒng)梳理文化資源,讓史籍中記載的珍貴內容都活起來,展現(xiàn)中華文化的獨特魅力,并且推動中國學術走向世界!一、深入發(fā)掘古代史學名著所蘊含的深刻哲理和高度智慧
中國古代史書體裁豐富多樣,體現(xiàn)出中華文化的博大精深!端膸烊珪偰俊穼⑹窌w裁區(qū)分為15類:正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評。而幾乎每一種體裁都經過了長期發(fā)展,并產生出優(yōu)秀之作。正如梁啟超所言:“中國各種學問中,惟史學為最發(fā)達;史學在世界各國中,惟中國為最發(fā)達!雹俑恿钍廊藝@服的,是中國歷史記載的長期連續(xù),成為中華五千多年文明不竭的創(chuàng)造力的明證。拿幾個文明古國來說,古代希臘有著名的歷史著述,后來沒有了。古代埃及幾度被波斯人、希臘人、羅馬人滅亡,這期間沒有自己的歷史著述。埃及古代史上有許多無法解決的疑問,著名的《伊浦味陳辭》說明的究竟是古王國末期還是中王國末期的情況,至今學者都不清楚。古代印度只有宗教經典和傳說,而幾乎沒有歷史記載。
外國學者高度贊譽中國歷史記載的世代相續(xù)、綿延不斷。黑格爾將古代印度幾乎沒有歷史記載與中國典籍的豐富相對比,感嘆說:“中國人具有最準確的國史……中國凡是有所設施,都預備給歷史登載個仔細明白。印度則恰好相反!雹诟ダ仕雇·魁奈同樣贊譽中國史書編纂的傳統(tǒng):“歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有一個國家如此審慎地撰寫了編年史,也沒有什么國家這樣悉心地保護自己的歷史典籍。”③著名的科技史家李約瑟在其《中國科學技術史》第一卷總論中稱中國是“最偉大的有歷史編纂傳統(tǒng)的國家之一”,“盡管朝代的稱號不斷變化,但每一朝代都有史官專門記載不久前發(fā)生和當代發(fā)生的事件,最后編成完整的朝代史。這些史書表現(xiàn)的客觀性和不偏不倚的態(tài)度,最近還曾有德效騫與修中誠加以贊揚和描述”。④
黑格爾和李約瑟等諸多外國學者給予的盛贊,每一個中國人都會為此感到自豪。他們贊揚中國人對歷史記載的飽滿熱情和高度重視,贊譽中國歷史記載的長期連續(xù)和高度準確,贊揚歷史文獻在中國受到的悉心保護和史官所持的審慎、客觀的態(tài)度;而且這些外國學者是在比較中國與其他國家后得出的認識,從而道出了中國文化具有的特質。我們作為中國學者,難道不應該以開拓創(chuàng)新的精神,對這樣具有重要價值的中國歷史編纂學發(fā)展史做深入的發(fā)掘和總結嗎?
陳其泰,北京師范大學歷史學院教授、博士生導師,全國哲學社會科學規(guī)劃學科組成員。研究方向為中國史學史、清代及近現(xiàn)代學術史。主要著作:《陳其泰史學萃編》(9卷)、《中國史學史·近代卷》;主編五卷本《中國歷史編纂學史》。主編《20世紀中國歷史考證學研究》及《中國馬克思主義史學的理論成就》,分獲北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎、一等獎;所著《陳其泰史學萃編》榮獲北京市第十五屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。
史學:展現(xiàn)中華文化獨特魅力的新視角(增訂本序)
從文化視角研究史學
史學傳統(tǒng)與民族精神
傳統(tǒng)思想的精華何以通向唯物史觀
孔子與中國史學傳統(tǒng)
《左傳》在傳統(tǒng)史學上的地位
“過秦”和“宣漢”:兩漢時代精神之體現(xiàn)
《史記》久遠生命力的奧蘊
司馬遷對歷史發(fā)展趨勢的卓識
司馬遷價值觀與儒學
體圓用神:《史記》歷史編纂和體例的匠心運用
《漢書》歷史地位再評價
今文公羊學說的獨具風格和歷史命運
王鳴盛史學:樸學家的理性探求
錢大昕:歷史考證的精良方法及其影響
《廿二史劄記》:乾嘉學術創(chuàng)造性思維的出色成果
《文史通義》:傳統(tǒng)史學后期的理論探索
崔述古史新說及其價值觀
龔自珍、魏源的學術風格
《日本國志》的史學價值和文化價值
梁啟超與中國史學的近代化
章太炎對近代史學的貢獻與局限
胡適:《中國哲學史大綱》的新范式
《史學與中國文化傳統(tǒng)》后記
《再建豐碑——班固和漢書》自序
《中國近代史學的歷程》卷首識語
《清代公羊學》后記
《史學與民族精神》卷首識語
《20世紀中國歷史考證學研究》前言
《中國史學史·中國近代史學》后記
初版跋