宗教哲學(xué)
康德的目的論思維與形而上學(xué) 李秋零
論宗教信仰的“人性”基礎(chǔ) 黃裕生
尼采的悖論式命運(yùn)——讀《與尼采一起生活：偉大的“非道德主義者”對我們的教誨》 王
齊
徐梵澄對尼采的評價(jià) 戴暉
《蘇魯支語錄》的音樂結(jié)構(gòu)——從徐梵澄先生的評語說起 余明鋒
尼采的《敵基督》 賀伯特·博德 著 戴暉 謝曉川 譯
經(jīng)典詮釋
《神圣人生論》旨要蠡測 孫波
試論徐梵澄先生的精神哲學(xué) 鄭開
《老子臆解》的儒道互參視野發(fā)微 劉國鵬
對徐梵澄先生《孔學(xué)古微》的幾點(diǎn)理解——兼讀鄒昌林《中國禮文化與儒學(xué)研究》 賀佳
徐梵澄與魯迅的中國現(xiàn)代版畫事業(yè) 趙波
徐梵澄先生譯《伊莎奧義書》讀記 樊沁永
思想視野
謝林翻譯研究點(diǎn)滴談 薛華
“道不遠(yuǎn)人”與“以人治人”——《中庸》“道不遠(yuǎn)人”章發(fā)微 梁濤
孝愛、長壽和人文開端 盛洪
日本近現(xiàn)代哲學(xué)的深度轉(zhuǎn)換——以西田幾多郎“純粹經(jīng)驗(yàn)”到池田大作“人間主義”為例 順真
為什么是盧瑟福，而非馬基雅維利？——近代政治哲學(xué)研究的起點(diǎn)之爭 尚文華
伊壁鳩魯論神話和天象 許歡
宗教研究
沉思“理性與信仰”的學(xué)術(shù)史意義——以潘能伯格的問題意識為邏輯引線 張志剛
一“改”定乾坤？——500年后對宗教改革的再審視 秦明瑞
透視奧古斯丁的時(shí)間與拯救觀 濮榮健
休謨的道德代宗教理論 張燕
論孔子“仁學(xué)”語義中的“神圣性”——從徐梵澄《孔學(xué)古微》的“自我”談起 李文彬