中國大陸本土萌生的社會文化史已經(jīng)走過了三十多年的歷程,受西方新文化史影響的國內(nèi)新文化史也已經(jīng)有了二十多年的歷史。這二三十年經(jīng)歷了一系列的變化,其中關(guān)注的概念前后就有不同,從學科概念看就有諸如新文化史、社會文化史、歷史人類學、新史學、新社會史、日常生活史、醫(yī)療社會史等;從研究視角的概念看就有諸如生活、觀念、記憶、心性、心態(tài)、感覺、感受、情感、表象、想象、象征、圖像、身體、性別、權(quán)力、時間、空間、日常、生活質(zhì)量等不一而足。上述史學研究有一個普遍性的特征,即注重生活、注重心性、注重情感、注重日常、注重微觀、注重多元、注重建構(gòu)。與過往史學比較,它是在彌補以往史學不太重視的領(lǐng)域與視閾,這對史學的發(fā)展或許有益,對當代人們的生活或許有益。令人欣慰的是,現(xiàn)在越來越多的年輕學者關(guān)注新文化史、關(guān)注社會文化史,并利用社會文化史的視角和方法進行史學研究,進而拓展了史學研究的新維度。
曹志敏的《龔自珍的學術(shù)交游與生活世界》就是這樣的一本書。曹志敏當年在首都師范大學攻讀中國近現(xiàn)代史專業(yè)的碩士研究生,師從魏光奇教授,我給他們講過中國近現(xiàn)代社會文化史的課程。在《知識女性怎么活》的小文里,我曾寫道:首都師范大學中國近現(xiàn)代史專業(yè)的一位女碩士,她在攻讀碩士研究生期間,結(jié)婚生子,還撰寫了一篇被首肯的十幾萬字的碩士學位論文,并在畢業(yè)當年考入北京師范大學的博士研究生。a 這位女碩士就是曹志敏,她在學業(yè)上一直很下功夫。由于后來的交往,我感覺她對社會文化史研究的視角和方法比較關(guān)注,于是專門邀請她參加我們主辦的第四屆中國近現(xiàn)代社會文化國際學術(shù)研討會,她以一篇《龔自珍依戀母愛與追尋童心的文化意蘊》的論文,于2016 年秋參加了這次學術(shù)會議。在交流中,我了解到她要獨辟蹊徑撰寫一本龔自珍的學術(shù)交游與生活世界的專著,我支持她寫這本書,也談了一些個人看法。
在清代學術(shù)史、思想史上,龔自珍引領(lǐng)一代學術(shù)新風,開啟了以今文經(jīng)學議政的先河,呼吁改革變法,對戊戌變法時期的維新派產(chǎn)生巨大影響。學術(shù)界長期以來對龔自珍的政治思想、學術(shù)思想以及文學成就等方面的研究可謂成果豐富。曹志敏長期從事中國近現(xiàn)代學術(shù)思想史的研究,對有關(guān)龔自珍的基本文獻與研究狀況非常熟悉。2016 年她為河南大學出版社做《龔自珍集》(注說),在閱讀龔氏文集與詩詞時,自言被龔氏詩文與詞作所吸引,同時發(fā)現(xiàn)龔自珍的詩歌與詞作真實反映其人生軌跡與生活狀態(tài)。由于以往的學術(shù)積累,加之近年來對社會文化史的關(guān)注,她認為可以運用社會文化史的研究方法,深化對龔自珍的研究。
清代文人學者有宴飲雅集、游山玩水、師友相聚的雅興,彼此之間的各種交游活動頗為頻繁,不但對他們個人的學術(shù)成長與科舉仕途影響較大,甚至可以推動那個時代學術(shù)風氣與時代思潮的演變。龔自珍生于杭州,為官京師,一生往來于文化發(fā)達的江南和天下士子心儀的京師,處于當時政治、學術(shù)的中心地帶,又熱衷于參加學者名流之間的交游活動。龔氏這樣一位典型的士大夫,其日常生活與內(nèi)心世界一定頗為豐富多彩,可以折射出那個時代士人群體的生存狀態(tài)與精神風
貌;谶@樣一些獨特的思索,相信曹志敏撰寫的此書一定異彩紛呈。
本書具有如下特色:其一,力圖在個人生活史的語境下,勾畫龔自珍的生活世界,諸如家族家學、科舉之路、學術(shù)交游、家庭生活、休閑雅集、聲名傳播等,有助于我們從一個全新的視角,來詮釋龔氏思想路徑的內(nèi)在因素,并從龔自珍的個案來透視嘉道士人的群體風貌。其二,大量運用詩詞史料,以詩證史,以詞證史,本書以龔自珍及其師友的詞作與詩歌作為研究史料,全景式勾畫出龔氏的學術(shù)交游、日常生活與感情世界,是一次大膽而有益的學術(shù)嘗試。其三,在一定程度上借鑒新文化史storytelling(講故事)的寫作風格,在宏觀理論探討與深入學術(shù)辨析的同時,亦進行生動形象的微觀敘事與深度描述,以復原歷史人物栩栩如生的真實面貌。語言典雅流暢,清新優(yōu)美。
作者能以上述手法和思路對龔自珍進行再研究,從某種意義上說,是清代學術(shù)史研究的一個突破,應當給予充分的肯定。當然對于這種新的學術(shù)嘗試的利弊得失,我們可以展開深入討論,以推動史學研究范式向前發(fā)展。希望曹志敏在以后的學術(shù)研究中再次推出新的力作。
是為序。
梁景和
2020 年4 月30 日
緒 論 …… 1
一、選題緣起與學術(shù)價值 …… 3
二、目前國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和趨勢 …… 5
三、研究思路和資料利用 …… 9
四、寫作風格 …… 13
章 家世家學:世代為宦與書香門第 …… 15
節(jié) 家住錢塘四百春:杭州龔氏先祖 …… 18
第二節(jié) 斯文吾述段金沙:外祖段玉裁 …… 35
第三節(jié) 使君政比龔渤海:父親龔麗正 …… 55
第四節(jié) 匪將門閥傲江濱:龔門女性與功名仕宦 …… 64
第二章 科舉之路與政治抱負 …… 75
節(jié) 縱使文章驚海內(nèi):啟蒙教育與鄉(xiāng)試奪魁 …… 79
第二節(jié) 白日青天奮臂行:漫漫進士路與放言論政 …… 95
第三節(jié) 霜毫擲罷倚天寒:榮登進士與久抑下僚 …… 144
第三章 學術(shù)交游與學術(shù)遞嬗 …… 179
節(jié) 天下名士有部落:龔氏交游的家族地域因素 …… 183
第二節(jié) 元氣終須老輩扶:段龔與江南經(jīng)學嬗變 …… 214
第三節(jié) 江斆移床那算狂:京師宣南與龔氏交游 …… 235
第四節(jié) 愧彼后世稱程龔:學術(shù)交游與龔氏西北史地
研究 …… 282
第四章 家庭生活與情感世界 …… 329
節(jié) 一種春聲忘不得:母親段馴 …… 332
第二節(jié) 名姝與國士相并:妻子段美貞與何吉云 …… 358
第三節(jié) 溫柔不住住何鄉(xiāng):侍妾靈簫 …… 376
第四節(jié) 君子謀道不謀食:龔自珍的生計狀況 …… 409
第五章 休閑生活與聲譽傳播 …… 425
節(jié) 高會大江南北士:宴飲雅集與賞花游山 …… 428
第二節(jié) 負盡狂名三十年:詩文品評與聲譽傳播 …… 471
第三節(jié) 百年論士竟何如:龔氏形象的近代塑造 …… 490
結(jié) 語 …… 509
參考文獻 …… 516
后 記 …… 530