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有教無(wú)類
隨著君臣懸隔和宦官占據(jù)政治結(jié)構(gòu)與權(quán)力運(yùn)作的關(guān)鍵位置,明代中后期士人認(rèn)識(shí)到宦官的顯著政治角色,將影響皇帝的希望寄托在教化最能接近皇帝的宦官身上。本書(shū)從宦官教育機(jī)構(gòu)內(nèi)書(shū)堂教習(xí)機(jī)制、宦官教化用書(shū)編纂、鎮(zhèn)守中官德政塑造等方面,論析中晚明士人教化宦官的具體行動(dòng)與政治意義。由本書(shū)研究可見(jiàn),明代中后期士人“得君行道”的理想并未衰退,經(jīng)世之學(xué)并不因君權(quán)高漲與心學(xué)流行而無(wú)所表現(xiàn);士人與宦官在政治文化中存在著遮而不顯、隱而不彰的良性互動(dòng)并日趨同一。這將為明代經(jīng)世思想史和宮廷政治史研究提供啟發(fā)和參考。
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