序從綠水青山開始，扣好青年價值觀的第一�？圩�2021年9月，武漢商學院、中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會國際部、應用型大學通識教育國際聯(lián)盟組織召開了第三屆通識教育與當代發(fā)展國際學術會議。我受邀參加會議并為同學們上了一堂生態(tài)文明課，著重介紹了當前大學生態(tài)文明教育的迫切性與重要性。在這場活動中，在與武漢商學院師生的溝通交流中，他們對生態(tài)文明教育的高度重視，令我至今記憶猶新。也正是那一次的深入溝通，成為這本書誕生的緣起。歷時一年有余，《大學生態(tài)文明通識教程》終于成書。為了這本融理論研究和案例分析于一體的教材，眾多編撰人員付出了諸多心血。對青年和未來發(fā)展的思考，促成了本書的誕生。未來總是屬于朝氣蓬勃的一代，但青春如何才能綻放得更加絢麗多彩，對于廣大青年學子來講，是一個需要深入思考的命題。當前世界正在經(jīng)歷的文明模式大轉換就是需要思考的問題之一。我們都知道，十八世紀后期工業(yè)文明興起。二百多年的時間里，在工業(yè)文明的發(fā)展模式下，人類活動使得自然界生態(tài)日益失衡，人類面臨生物多樣性喪失、全球氣候變暖、公共衛(wèi)生危機頻發(fā)等諸多挑戰(zhàn)，生存環(huán)境變得岌岌可危。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明是實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的正確方向。當前我國正在大力倡導的生態(tài)文明建設，是應對世界百年未有之大變局的必然選擇。對青年而言，這是機遇，亦是挑戰(zhàn)。唯有青年時期養(yǎng)成正確的價值觀，方能為未來發(fā)展找準正確的方向。正如習近平總書記所諄諄教誨的：這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。應邀為本書作序，思慮斟酌之下，我想可以在此整理一下自己理解綠水青山的三個層次，謹作為大學生開啟生態(tài)文明通識教育課程的第一�？圩�。一、什么是綠水青山？簡單地理解，綠水青山應該指自然環(huán)境；更深刻地理解，綠水青山是山、水、林、田、湖、草、沙、冰；再進一步地理解，綠水青山就是指生物多樣性。比如人造林和天然林都是綠色的，可能經(jīng)過細致規(guī)劃的人造林看上去還會更綠一點，但如果我們把天然林砍掉，改成人造林，這種做法是否可取呢？毫無疑問這是對綠水青山的一個錯誤理解。因為自然積久而成的自然林，具有更加豐富的物種多樣性和契合當?shù)厮�需的適應性，遠非迅捷而成的人工林所能比。還有荒灘，荒灘雖說名字帶荒，但實際上它是不荒的。海岸線上的很多荒灘泥沼，不僅有蛤蜊、螃蟹、海龜，還有眾多鳥類盤旋棲息。這些荒灘，是海洋生命的產(chǎn)房，也是我們今天*為寶貴的綠水青山的重要組成部分。二、如何保護綠水青山？*近，我作為國際標準化組織生物多樣性技術委員會專家組的專家參加國際標準化組織生物多樣性技術委員會（ISO/TC 331）的重要專家會議。在會議上，大家首先就相關概念的定義展開了討論。在討論中，我們提出了三個不同的概念詞及其順序。這三個概念詞是什么呢？第一個詞是protection，意思是保護；第二個詞是restoration，意思是恢復；第三個詞是conservation，我們很多時候會譯成保護，但是這里我想翻譯成保育，以和前面的protection進行區(qū)分。（一）protection（保護）是什么？常規(guī)的保護往往是不許污染，拒絕空氣污染、水污染和固體廢棄物污染等。但這是傳統(tǒng)意義上的protection。我們今天定義的protection在傳統(tǒng)的保護自然的基礎上，還具有防止自然遭到破壞的意思。什么是對自然進行破壞？修公園是不是對自然的破壞？如果修建公園是為了滿足人們的文化、休閑、娛樂需要，我們在此不論；但如果修建公園的目的是保護自然，是建設生態(tài)工程，那這一舉措就完全錯誤了。這種人為的對自然的擾動和改變弊大于利。我們對綠水青山進行保護的第一步，就是防止綠水青山遭到破壞。比如，一個重大的水利工程的修建，本意是保護自然，但如果它將從根本上改變自然，那么就不該修建這個水利工程。這個工程本身就是完全錯誤的，因為對自然的保護，就是要防止自然遭受來自人類的重大破壞和干擾。人類架天線、修鐵路、建大橋，都會對自然造成一定的破壞，但是我們能不能全然反對這些工程？不能。因為我們需要鐵路，我們需要公園，我們需要機場。那么怎么辦？這就需要進行科學的評估，評估我們對自然的破壞和所獲得的效益是否相當，同時評估破壞是不是致命的，這就是環(huán)境評估，英文叫？？？environment assessment。但是我們目前所做的許多評估還停留在工業(yè)文明時代傳統(tǒng)的環(huán)境保護概念上，那些對自然的擾動、對生物多樣性的影響，基本上沒有被納入考慮。因此，我們現(xiàn)在要保護綠水青山，就要評估對自然做出的重大改變是否符合生態(tài)文明的要求，評估它們對生物多樣性是否有重大影響，以及如何把不良的影響降到*低。（二）restoration（恢復）是什么？當今世界有大量的生態(tài)修復工程，我們在很多文件、項目里都能看到這類工程的影子，但這些修復往往是錯誤的，因為這些修復用的是repair（修理）的概念，強調(diào)大量的人工干預。這樣的修復不僅違背了上述protect理念，甚至帶來了更多的生態(tài)破壞，因為一個龐大的生態(tài)修復工程通常要耗費大量水泥，要挖掘海量土壤，這些做法本身就是對自然的嚴重破壞。保護自然要防止過多的人為干預。這是否意味著人對于自然就沒有什么可以作為的，一切只需要讓它保持原樣？答案是否定的。人類工業(yè)文明時代很多大規(guī)模的生產(chǎn)，包括開墾良田、修運河、建水電站等，都是對自然巨大的擾動。這些擾動發(fā)生之后，我們要做的是什么？不是生態(tài)修復，而是生態(tài)恢復，也就是restoration。這個單詞已準確地表達了我們應該怎么干。我們要做的不是增加自然的物種，而是恢復原有物種；不是去種新的人工培育的樹，而是恢復自然原有的草灌木；不是大量地打水井，而是思考如何恢復當?shù)厮�生態(tài)。我們切不可在缺水嚴重的北方開展打造一個又一個水井、一個又一個人工湖的偽生態(tài)工程，這些做法本身就是對生態(tài)的嚴重破壞。比如為了建湖并保持水量而做防滲，切斷了水體和土壤之間的呼吸，切斷了生態(tài)系統(tǒng)彼此之間的能源交換與生命交換。大量的微生物和動植物都生活在水土之間，而防滲膜的存在破壞了這種關聯(lián)，這些工程也就不再是生態(tài)修復，而是生態(tài)破壞。一些非常著名的濕地公園并沒有真正理解濕地的精華，沒有領會濕地涵養(yǎng)生命、調(diào)節(jié)自然等重要的生態(tài)作用。真正的生態(tài)工程叫restoration，應是想辦法恢復生態(tài)。（三）conservation（保育）是什么？保育是什么？付給動物園一些錢，或者買一些東西去投喂野生鳥類等活動可不是保育。一些受傷的野生動物，經(jīng)救護中心救助后*終輾轉到了動物園或者科普基地，這些也不是真正的保育。真正的保育是什么？第一，應該減少人類的干擾；第二，恢復自然；第三，給自然以休養(yǎng)生息的空間。我們不要那么頻繁地去觀鳥或搞生態(tài)攝影，而要給自然以寧靜，讓野生動物遠離人類的干擾，讓它們盡可能地生活在自然環(huán)境中。比如鳥類會因季節(jié)變化而自然遷徙，我們不要過度投喂那些珍稀鳥類以期其留下來，因為自然的遷徙，本身也是自然的一部分。保護綠水青山，需要正確的保育方式。三、如何理解綠水青山？以水治理為例，有的河湖的水質是Ⅳ類，按工業(yè)文明的水質分類標準，屬于較差的水質，當?shù)叵雽�這些河湖進行治理。怎么治理呢？首先就是保護，要停止繼續(xù)向河流中輸入大量的污染物，包括工業(yè)污染物和生活污染物等，要減少人為的污染。然后是修復，現(xiàn)在人們往往習慣以統(tǒng)一的工業(yè)文明的標準去治理河水。有的河里含氟量大，有的河水BOD（生化需氧量）/COD（以化學方法測量的水樣中需要被氧化的還原性物質的量）偏高，但這可能是自然因素導致的，屬于自然狀態(tài)下的水體特征，這種情況則不能簡單地用統(tǒng)一的工業(yè)文明時代的化學手法去治理，否則即便治理成了Ⅱ類水質、Ⅲ類水質，它也不是真正自然狀態(tài)下的好水。怎樣理解綠水青山、怎樣保護綠水青山、怎樣把綠水青山放在第一位，是生態(tài)文明思想很重要的內(nèi)容，對這些問題的思考是學好生態(tài)文明思想的基礎。謹以此序，建議青年朋友們以生態(tài)文明思想為指導，按生態(tài)文明時代的要求和生態(tài)文明時代人類*新的科技成果，積極規(guī)劃自己的未來，同時希望通過你們的行動，為全人類謀劃更好的未來。中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會作為生物多樣性、綠色發(fā)展領域的科研機構和專業(yè)學會，也非常歡迎并期待更多的大學生加入。讓我們一起共同學習探討，共同踐行生態(tài)文明理念！中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會副理事長兼秘書長第九、十屆中華職業(yè)教育社副理事長羅馬俱樂部執(zhí)委2022年12月