本書(shū)以《成唯識(shí)論》文本為依據(jù)，以中印佛學(xué)發(fā)展為歷史線索，并參照相關(guān)梵文文獻(xiàn)，用20世紀(jì)的哲學(xué)視野，從形上學(xué)、存在論、認(rèn)識(shí)論三個(gè)方面，系統(tǒng)整理了唯識(shí)學(xué)的哲學(xué)思想理論。并著重做了以下工作：從六個(gè)核心問(wèn)題論證唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)理論上的根本差異，為唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的比較研究清理了一些重要基礎(chǔ)理論問(wèn)題；從四個(gè)方面展示了《成唯識(shí)論》存在論與海德格爾存在論的不同，揭示兩種哲學(xué)理論的意趣和旨?xì)w，呈現(xiàn)兩種文化、文明鮮明、異樣的人生底色；將唯識(shí)學(xué)形上學(xué)與中西方哲學(xué)進(jìn)行了比較研究，認(rèn)為唯識(shí)學(xué)的種子論不僅具有世界萬(wàn)物生成發(fā)展和本質(zhì)的唯物論傾向，也具有理念、意志作為宇宙萬(wàn)物本原和動(dòng)力的觀念論傾向。本書(shū)作者期望以此探索出一條漢語(yǔ)佛教哲學(xué)研究的道路。