腰鼓的淵源上溯到中國(guó)新石器時(shí)代的陶鼓,自北魏至隋唐時(shí)期,受到西域傳入雙面細(xì)腰形鼓影響,逐漸為中國(guó)多民族繼承發(fā)展?芍^源遠(yuǎn)流長(zhǎng),枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后,腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長(zhǎng)和發(fā)展,延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟,一部嶺南腰鼓史,不過(guò)是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥,但見(jiàn)微知著,從中可以看到文化因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的圖景,看到中華文化的浩瀚無(wú)垠,更可以領(lǐng)略和體悟到中華文化海納百川的品質(zhì)和特性。這是造就中華文化博大精深和生生不息的品質(zhì)和特性,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大精神力量。
李富強(qiáng),男,人類(lèi)學(xué)博士。現(xiàn)任廣西民族大學(xué)民族研究中心主任,二級(jí)教授,民族學(xué)博士生導(dǎo)師。系“八桂學(xué)者”,廣西高層次人才認(rèn)定C級(jí)人才,廣西優(yōu)秀專(zhuān)家 、廣西有突出貢獻(xiàn)科技人員,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目主持人(首席專(zhuān)家)。曾主持和參與完成國(guó)家、省部級(jí)等科研課題近20項(xiàng),出版專(zhuān)著16部,譯著1部,發(fā)表論文、調(diào)研報(bào)告共100余篇,F(xiàn)主持(任首席專(zhuān)家)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)、廣西重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目1項(xiàng),參與教育部重大委托項(xiàng)目1項(xiàng)。研究成果獲國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)1項(xiàng),省部級(jí)一等獎(jiǎng)2項(xiàng),二等獎(jiǎng)3項(xiàng),三等獎(jiǎng)6項(xiàng)。兼任廣西民族工作顧問(wèn)專(zhuān)家,廣西民族宗教事務(wù)委員會(huì)咨詢(xún)委員會(huì)委員,中國(guó)百越民族史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)古代銅鼓研究會(huì)副理事長(zhǎng),廣西民族研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣西民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣西民族旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
前言
一 腰鼓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
二 腰鼓研究中外矚目
三 嶺南腰鼓文化研究意義重大
第一章 遠(yuǎn)古時(shí)代:腰鼓在中國(guó)的濫觴
一 西域說(shuō)
二 中原說(shuō)
第二章 唐宋時(shí)期:腰鼓在嶺南的成長(zhǎng)
一 唐代:腰鼓在嶺南的發(fā)生
二 宋代:腰鼓在嶺南的發(fā)展
第三章 元明清時(shí)期:腰鼓在嶺南的流傳
一 元代嶺南腰鼓
二 明代嶺南腰鼓
三 清代嶺南腰鼓
第四章 近現(xiàn)代:腰鼓在嶺南的傳承
一 壯族蜂鼓
二 漢族腰鼓
三 瑤族長(zhǎng)鼓
四 毛南族祥鼓
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)