本書是經典與解釋輯刊第64期。本期論題是歐洲歷史上的世俗化之爭,F(xiàn)代歐洲的形成,常常有一種說法,即所謂世俗化的過程。關于這一進程,著名的思想史家洛維特認為,現(xiàn)代化的進步學說將神話中歷史的實現(xiàn)模式進行世俗化并加以實踐,但這是一種偏離,是一個危險且前所未有的幻象。這個判斷產生了巨大的影響,也引起布魯門伯格的反對。布魯門伯格在《現(xiàn)代的正當性》中極力證明,現(xiàn)代的進步概念,并非洛維特所謂終末論的現(xiàn)代版本,而是呈現(xiàn)出一種在內在于歷史的運動過程,是一種逐漸出現(xiàn)的整體的進步觀念,并非超驗式的超越,此即現(xiàn)代的正當性所在。本輯所選的主題文章,圍繞二者的爭論,或加深對各自觀念的深入理解,或為這一爭論提供新的切入點,皆有助于我們理解現(xiàn)代歐洲的世俗化進程。
劉小楓,中國人民大學一級教授、吳玉章高級講席教授、博士生導師,古典文明研究中心主任。中國外國文學學會古典學研究分會會長,中國比較文學學會古典學專業(yè)委員會總顧問。主要從事中西古典學研究、古典政治哲學研究、政治史學研究。早年以《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)蜚聲學壇,迄今出版以《設計共和》《共和與經綸》《施特勞斯的路標》《海德格爾與中國》《以美為鑒》《巫陽招魂》《擁彗先驅》等為核心的學術專著(文集)30余種,編修教材《凱若斯:古希臘語文讀本》《雅努斯:古典拉丁語文讀本》等,選編并組譯譯文集近百種,創(chuàng)設并主持大型古典學術譯叢經典與解釋、CSSCI中文來源輯刊《經典與解釋》和期刊《古典學研究》,已出品600余種,影響被及文學、哲學、法學、史學等多個領域。
目錄
論題 歐洲歷史上的世俗化之爭
重審洛維特與布魯門伯格之爭 格里芬
布魯門伯格與施米特論世俗化 伊菲爾甘
進步、世俗化與現(xiàn)代性 華萊士
歷史中的惡:洛維特與陶伯斯 斯泰夫豪斯
歷史終末論、政治烏托邦與歐洲現(xiàn)代性 穆拉留
古典作品研究
樊遲問稼發(fā)微 趙國杰
論盧梭的《薩瓦代理本堂神父的信仰自白》 吉爾丁
思想史發(fā)微
阿維森納《論政治》中的哲學 阿里穆罕默德伊斯巴爾
陸地與海洋意識形態(tài)馬漢、施米特與全球神話元素的塑造 康納利
舊文新刊
李育《公羊》義四十一事輯證 金德建
評論
評《施特勞斯與理性主義的危機》 弗蘭克爾