柳華陽(yáng)(1736-？)，洪都(今江西南昌)之鄉(xiāng)人也。著《慧命經(jīng)》《金仙正論》二書(shū)，為伍柳派學(xué)術(shù)思想代表人。近年來(lái)，針對(duì)柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想研究取得了一定的學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)價(jià)值和研究空間較大，本研究成果將填補(bǔ)關(guān)于柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)研究專(zhuān)著尚未問(wèn)世的空白。本研究成果結(jié)合前人研究成果，從道文化、道醫(yī)學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等學(xué)科視角出發(fā)，立足于內(nèi)煉康養(yǎng)歷史、精氣神性命學(xué)說(shuō)、天人感應(yīng)理論、形神俱妙思想、易學(xué)理論、老莊思想、中醫(yī)學(xué)思想、中國(guó)古代神仙方術(shù)思想等理論，采用文獻(xiàn)分析法、歷史邏輯法、比較法、專(zhuān)家咨詢與研討法等研究方法，著重對(duì)柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想進(jìn)行全面系統(tǒng)梳理與分析，探尋柳華陽(yáng)的生平事跡、揭開(kāi)柳華陽(yáng)其人其事百年之謎、解讀柳華陽(yáng)著作學(xué)術(shù)內(nèi)涵、梳理關(guān)于柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想研究成果、明晰柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想的學(xué)術(shù)淵源和理論源流、從道派史角度探析伍柳派歷史狀況傳承、探討柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想對(duì)伍沖虛內(nèi)煉康養(yǎng)思想的繼承和發(fā)展、挖掘《慧命經(jīng)》《金仙證論》的重要內(nèi)煉康養(yǎng)觀點(diǎn)和特殊術(shù)語(yǔ)、理順柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想的特點(diǎn)和國(guó)內(nèi)外影響，充分展示柳華陽(yáng)內(nèi)煉康養(yǎng)思想的精粹原貌，確立柳華陽(yáng)在內(nèi)煉康養(yǎng)領(lǐng)域的歷史地位。