戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)(西方軍官人手一本的經(jīng)典)
定 價(jià):33.1 元
- 作者:(法)若米尼 著,盛峰峻 譯
- 出版時(shí)間:2014/1/1
- ISBN:9787307117648
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:E8
- 頁碼:335
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》(Art of War)又名《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》,總結(jié)了法國革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),提出了許多時(shí)至今日仍然行之有效的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則、方法和形式。該書涉及的范圍極廣,包括:戰(zhàn)爭(zhēng)政策、軍事政策或戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)、戰(zhàn)略、大戰(zhàn)術(shù)與交戰(zhàn)、具體戰(zhàn)術(shù)等。
《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》問世已有一個(gè)多世紀(jì),但其影響力并沒有隨著時(shí)間的流失而有所減弱,即便是已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的今天,其仍然是西方軍官人手一本的必讀教材,也是成為一個(gè)優(yōu)秀軍事家、政治家的絕好讀本。
戰(zhàn)爭(zhēng)政策 戰(zhàn)爭(zhēng)政策是外交與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的一切相互關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)不是一門科學(xué),不是建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)就可以一勞永逸的;相反戰(zhàn)爭(zhēng)是一門藝術(shù),是需要靈感和創(chuàng)造力的! (zhàn)略 戰(zhàn)略是地圖上進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),是研究整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)的藝術(shù),是為入侵別國或保衛(wèi)本國而在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮大軍的藝術(shù),也是把軍隊(duì)的大部分兵力集中到戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)或作戰(zhàn)地區(qū)決定點(diǎn)上去的藝術(shù)。 戰(zhàn)術(shù) 戰(zhàn)術(shù)是指揮戰(zhàn)斗的藝術(shù),即指揮師或獨(dú)立支隊(duì)獨(dú)立作戰(zhàn),在決定性時(shí)間和地點(diǎn)投入主力進(jìn)行戰(zhàn)斗以及在作戰(zhàn)現(xiàn)地根據(jù)條件配置和使用兵力的藝術(shù)! (zhàn)爭(zhēng)勤務(wù) 戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)實(shí)際上是戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、保障戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)使用的科學(xué),也是軍隊(duì)移動(dòng)的應(yīng)用藝術(shù)。
安托萬·亨利·若米尼(1779.3.6~1869.3.22),瑞士裔法國將領(lǐng)、軍事理論家,法國拿破侖時(shí)期的將軍,俄國步兵上將,后世將其與克勞塞維茨并列為西方軍事思想的兩大權(quán)威。若米尼的最大貢獻(xiàn)是確定戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和后勤學(xué)之間的分野,由于其系統(tǒng)闡述戰(zhàn)爭(zhēng)原理,而被尊稱為現(xiàn)在軍事思想奠基人之一;其著作從19世紀(jì)起便成為西方各大軍事院校的教科書,直到今日仍是軍校生的必讀課本。
譯序
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論及其作用
什么是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)
第一章 戰(zhàn)爭(zhēng)的政治決策
第二章 軍事系統(tǒng)或戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)
第三章 戰(zhàn)略
第四章 大戰(zhàn)術(shù)
第五章 混合作戰(zhàn)
第六章 戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)
第七章 戰(zhàn)斗部署和聯(lián)合作戰(zhàn)
結(jié)論
補(bǔ)遺
附圖
譯序
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論及其作用
什么是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)
第一章 戰(zhàn)爭(zhēng)的政治決策
第二章 軍事系統(tǒng)或戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)
第三章 戰(zhàn)略
第四章 大戰(zhàn)術(shù)
第五章 混合作戰(zhàn)
第六章 戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)
第七章 戰(zhàn)斗部署和聯(lián)合作戰(zhàn)
結(jié)論
補(bǔ)遺
附圖
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明發(fā)展和進(jìn)步過程中不可缺少的因素,自人類出現(xiàn)以來戰(zhàn)爭(zhēng)就一直伴隨著我們。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)反映了一個(gè)國家的實(shí)力。本章的內(nèi)容,目的是幫助判斷戰(zhàn)爭(zhēng)是否正當(dāng)、是否符合時(shí)機(jī)、是否必要,從而做出準(zhǔn)確的判斷,以達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)想的目的。
國家之間要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),其目的主要有:
(1)保衛(wèi)或恢復(fù)某些權(quán)利;
(2)滿足國家利益,比如商業(yè)、工業(yè)利益和一切能使國家繁榮昌盛的
利益;
。3)援助對(duì)本國安全或者對(duì)保持政治均勢(shì)具有必要關(guān)系的鄰國;
。4)履行攻守同盟的義務(wù);
。5)推行、保衛(wèi)、壓制某些運(yùn)動(dòng)或者學(xué)說;
。6)擴(kuò)大國家的實(shí)力和影響力;
。7)保證國家主權(quán)獨(dú)立自主,不受到侵略和威脅;
。8)雪恥和報(bào)復(fù)行動(dòng);
。9)滿足侵略和征服欲望。
不同目的的戰(zhàn)爭(zhēng),其采取的軍事行動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、所需要投入兵力的數(shù)量,以及作戰(zhàn)的范圍都會(huì)不同。戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著變數(shù),有時(shí)進(jìn)攻的一方因?yàn)槟承┰蚴ブ鲃?dòng),變成了防御的一方;而防御的一方,因?yàn)闇?zhǔn)備充分,謀劃得當(dāng),從而轉(zhuǎn)守為攻。戰(zhàn)爭(zhēng),可以是進(jìn)攻,也可以是防御。有時(shí),因?yàn)殡p方的地位不同,還會(huì)產(chǎn)生一些復(fù)雜的情況:
(1)可以是兩個(gè)獨(dú)立的國家進(jìn)行交戰(zhàn);
。2)可以是一個(gè)獨(dú)立的國家和一些聯(lián)盟的國家進(jìn)行交戰(zhàn);
。3)可以是一個(gè)聯(lián)盟和一個(gè)單獨(dú)的敵國進(jìn)行交戰(zhàn);
。4)一個(gè)國家可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力,也可以是輔助;
。5)一個(gè)國家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的時(shí)候就參戰(zhàn),也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行
的時(shí)候參戰(zhàn);
(6)戰(zhàn)爭(zhēng)可以在本國領(lǐng)土,也可以在聯(lián)盟國或是在敵國;
。7)如果是侵入敵境,侵入的距離可深可淺,可以是盲目入侵,也可
以是非常理智地占領(lǐng);
。8)戰(zhàn)爭(zhēng)可以是我們與反對(duì)我們的敵人之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng);
。9)戰(zhàn)爭(zhēng)也可以是國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開始,我們就必須按照戰(zhàn)爭(zhēng)的原理進(jìn)行,但是我們必須承認(rèn),戰(zhàn)爭(zhēng)的起因都是不同的,遇到的狀況也都是不同的,所以各種戰(zhàn)斗的特點(diǎn)就會(huì)有差異。舉例來說,西班牙團(tuán)結(jié)一致、奮起抵抗二十萬法軍的時(shí)候,他們的行動(dòng)完全不同于向維也納進(jìn)軍的時(shí)候,也不同于讓對(duì)方接受不平等條約而向其首都進(jìn)軍的時(shí)候。就拿這二十萬大軍來說,他們?cè)谶M(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候,對(duì)萊茵河與因河之間、多瑙河與易北河之間的各國政府和人民置之不理嗎?他們還要一意孤行向維也納進(jìn)攻嗎?對(duì)整個(gè)軍隊(duì)來說,每一場(chǎng)斗爭(zhēng)都是一樣的,每次作戰(zhàn)采取的方法也大同小異,但是對(duì)一個(gè)軍隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)來說,就應(yīng)該另當(dāng)別論了,統(tǒng)領(lǐng)對(duì)一個(gè)軍隊(duì)起著至關(guān)重要的作用。
我們還有僅屬軍隊(duì)統(tǒng)率方面的其他考慮,我們把這種考慮叫作“軍事政策”或“戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)”。它們不完全屬于外交領(lǐng)域,也不屬于戰(zhàn)略領(lǐng)域,但是對(duì)政府的計(jì)劃和軍隊(duì)統(tǒng)率計(jì)劃來說卻有著重要的意義。下面我們就來分析一下關(guān)于外交政策的考慮。
第一節(jié) 捍衛(wèi)權(quán)利而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
一個(gè)國家在決定發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,要先評(píng)估這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給本國帶來什么樣的利益,或者會(huì)有什么樣的傷害,要準(zhǔn)確地權(quán)衡利弊。很多時(shí)候,不一定非要依靠武力來解決問題,要懂得適當(dāng)?shù)刈兺ā?br /> 只有為了恢復(fù)不可爭(zhēng)議的權(quán)利而進(jìn)行的,能使國家獲得最大正當(dāng)利益的戰(zhàn)爭(zhēng)才是最正確的戰(zhàn)爭(zhēng),才是最明智的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是在我們這個(gè)時(shí)代,有爭(zhēng)議的事情太多,可以提出異議的權(quán)利也太多,比如:遺囑權(quán)、婚姻權(quán)、繼承權(quán),等等。正是因?yàn)檫@些權(quán)利的存在,導(dǎo)致了一些戰(zhàn)爭(zhēng)看似是為了爭(zhēng)取這些權(quán)利,實(shí)則是為了讓自己獲得最大利益。就拿路易十四當(dāng)政時(shí)來說,他是按照遺囑行事并有著家族關(guān)系的支持,繼承西班牙王位也是順理成章的事情,更是西班牙人民的共同愿望。但是正是因?yàn)檫@個(gè)王位繼承權(quán)在歐洲引發(fā)了空前的爭(zhēng)論,并且還出現(xiàn)了一個(gè)反對(duì)法定繼承人的全歐聯(lián)盟。
腓特烈二世在奧法兩國交戰(zhàn)的時(shí)候,趁機(jī)在檔案館里面找出了一批古老的文件,并根據(jù)此文件率領(lǐng)士兵進(jìn)入并占領(lǐng)了西里西亞,使普魯士帝國的勢(shì)力增加了一倍。腓特烈這種做法是雙面性的,假設(shè)他沒有成功,這次行動(dòng)就是個(gè)錯(cuò)誤,腓特烈也會(huì)受到人們的指責(zé)。但是他成功了,我們可以說腓特烈的這次行動(dòng)正合時(shí)機(jī),這樣就使腓特烈的突然襲擊的錯(cuò)誤降到了最低,并且可以得到人們的原諒。
對(duì)于這樣的戰(zhàn)爭(zhēng),我們是沒有規(guī)律可循的,全部的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)就在于善于伺機(jī)而動(dòng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)我們就應(yīng)該明確戰(zhàn)爭(zhēng)的目的,只有這樣才能達(dá)到我們想要達(dá)到的目的。采用怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)手段也可以根據(jù)作戰(zhàn)的情況而定,比如說可以根據(jù)雙方的兵力和具體情況來決定作戰(zhàn)方案。在眾多因素中,作戰(zhàn)雙方的軍事裝備起到了決定性的作用。還有一個(gè)問題就是,在作戰(zhàn)的時(shí)候,我們一定要對(duì)鄰國做出相應(yīng)的保證,不要引起其他國家的猜忌,防止他們?cè)覀円M(jìn)攻的國家,給我們?cè)斐刹槐匾穆闊?br /> 第二節(jié) 政治上主守,軍事上主攻
每個(gè)國家都會(huì)面臨這樣的問題,就是領(lǐng)土問題,有些鄰國借口有權(quán)收回某塊土地而發(fā)起進(jìn)攻。通常來說,被進(jìn)攻的國家不會(huì)坐以待斃,他們對(duì)自己國家的土地和自己的權(quán)利有著堅(jiān)定的信念,不會(huì)輕易放棄自己的土地,從而會(huì)用全部的力量去捍衛(wèi)這片土地。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)必定是先下手為強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng),必須先發(fā)制人。首先戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該在敵國的領(lǐng)土上進(jìn)行,這樣可以減輕我國人民的壓力,把傷害降到最低。從軍事的角度來看,這一切都決定于雙方所處的位置。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)動(dòng)入侵戰(zhàn)爭(zhēng)是相對(duì)有利的,但是也有少部分戰(zhàn)爭(zhēng)是在自己國土上進(jìn)行的。一個(gè)強(qiáng)大的國家,內(nèi)部沒有民族矛盾以及民族紛爭(zhēng),就沒有了后顧之憂,在國外不用擔(dān)心第三國的進(jìn)攻。在這樣的情況下,在敵國的領(lǐng)土上進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是最好不過的了。這樣自己的國家可以免受戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害,而敵國需要承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的后果。在敵國的領(lǐng)土上作戰(zhàn)還可以長自己軍隊(duì)威風(fēng),滅敵國軍隊(duì)士氣,讓他們產(chǎn)生惶恐。但是,從純粹的軍事觀點(diǎn)來看,一支軍隊(duì)如果在本國的領(lǐng)土上作戰(zhàn),也是有許多優(yōu)勢(shì)的,他們比較了解本國的環(huán)境、地形,并且可以得到全國、全民和各級(jí)政權(quán)的幫助和支持,做到真正的天時(shí)地利人和。
上述的這些道理,對(duì)于所有戰(zhàn)爭(zhēng)都是適用的,這一點(diǎn)毋庸置疑。如果說戰(zhàn)略原則是不可變動(dòng)的,那么就絕不能說戰(zhàn)爭(zhēng)政策也是不可變動(dòng)的,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)政策會(huì)受到很多方面的影響,比如民意、地理環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)人以及當(dāng)?shù)鼐謩?shì)等;谶@些因素,戰(zhàn)爭(zhēng)政策經(jīng)常會(huì)發(fā)生變化,就是這樣的變化會(huì)經(jīng)常蠱惑人心,讓人們相信那些粗淺的、錯(cuò)誤的論斷。
我們要向大家表明的是,軍事科學(xué)是有自己的原理的。當(dāng)和強(qiáng)敵交鋒而欲免遭失敗時(shí),絕對(duì)不能違反這些原理,但是這些原理是絕對(duì)不可能有把握地預(yù)計(jì)到的。即使如此,我們還是可以對(duì)各種可能性進(jìn)行有把握的預(yù)測(cè)。
我們可以根據(jù)實(shí)際情況去修改軍事行動(dòng)計(jì)劃,但是在執(zhí)行這些計(jì)劃的時(shí)候,我們必須按照戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)原理實(shí)施。如果我們要制訂對(duì)土耳其或者任何其他東非國家的作戰(zhàn)計(jì)劃時(shí),必須區(qū)別于制定對(duì)俄國、奧地利、法國等國家的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃,因?yàn)榍罢叩能婈?duì)雖然人數(shù)眾多,比較勇猛,但是他們的軍隊(duì)缺乏紀(jì)律性,沒有秩序,不能在戰(zhàn)爭(zhēng)失利的時(shí)候調(diào)整好自己的狀態(tài),做不到沉著冷靜地應(yīng)戰(zhàn)。