《中古上清經(jīng)行為詞新質(zhì)研究》由周作明編著。
《中古上清經(jīng)行為詞新質(zhì)研究》簡(jiǎn)介： 傳世的道教典籍記錄了中華民族思想上的變遷，也反映了漢語變化發(fā)展的某些事實(shí)。東晉南朝江東地區(qū)上清派所積累的經(jīng)典——上清經(jīng)，也是了解此期漢語面貌的重要資料，其中蘊(yùn)藏的最基本詞匯信息有待發(fā)掘，但目前這方面的研究成果尚十分有限。從傳世的上清經(jīng)中選擇了時(shí)代可靠的六朝部分，以篩選出的 2901個(gè)詞匯新質(zhì)為研究對(duì)象，引入“生命度”的概念，描寫其面貌，分析其構(gòu)成，探討其來源及語用地位，揭示了道教發(fā)展與道經(jīng)用語創(chuàng)造的關(guān)系。
周作明編著的《中古上清經(jīng)行為詞新質(zhì)研究》選擇行為詞作為考察對(duì)象，所謂行為詞，相當(dāng)于語法分析中的動(dòng)詞，是指那些表示人物行為和變化的詞。采用行為詞的說法，是為了跟語法研究中的動(dòng)詞保持區(qū)別，從語法研究來說，動(dòng)詞就涉及及物不及物、配價(jià)、主動(dòng)被動(dòng)等組合功能關(guān)系，而詞匯研究考慮的是行為的意義分類。本書采用了生命度的觀念，根據(jù)行為者與行為的關(guān)系，由人及物，由有生到無生，由具體到抽象，由局部到整體，形成一個(gè)分類系統(tǒng)，對(duì)出現(xiàn)在六朝上清經(jīng)中的行為詞新質(zhì)作逐一陳述，在詞匯研究的方法上，作了有益嘗試和探索。
周作明男，重慶巫溪縣人，1978年生，四川大學(xué)漢語言文字學(xué)博士、宗教學(xué)博士后，現(xiàn)為西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授。主要從事中古及近代漢語詞匯研究，目前致力于魏晉南北朝道教典籍的整理及其語言研究。主持國家社科基金“《無上秘要》詞匯研究”，參與國家社科基金“早期天師道詞匯描寫研究”、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地2006年重大項(xiàng)目“漢魏六朝道教典籍詞匯研究”以及教育部2009年重大項(xiàng)目“六朝道經(jīng)韻部研究”等項(xiàng)目的研究工作。在各類刊物上發(fā)表文章30余篇(CSSCI約15篇)。
第一章 緒論 第一節(jié) 道教與上清派、道經(jīng)與上清經(jīng) 第二節(jié) 上清經(jīng)(道經(jīng))語言的研究現(xiàn)狀 第三節(jié) 中古上清經(jīng)行為詞新質(zhì)及其確定 第四節(jié) 上清經(jīng)行為詞新質(zhì)的研究?jī)r(jià)值 第五節(jié) 研究方法及本書框架第二章 有生行為詞(一) ——人體的局部器官行為 第一節(jié) 五官行為詞 第二節(jié) 四肢行為詞 第三節(jié) 軀干及其他局部器官行為詞第三章 有生行為詞(二) ——整體行為(上) 第一節(jié) 齋醮修學(xué) 第二節(jié) 依照憑借 第三節(jié) 禮拜朝奉 第四節(jié) 珍藏保密 第五節(jié) 迎送侍候 第六節(jié) 守護(hù)防衛(wèi) 第七節(jié) 煉化保養(yǎng) 第八節(jié) 聚理托化 第九節(jié) 考核查處 第十節(jié) 總領(lǐng)控制第四章 有生行為詞(三) ——整體行為(下) 第一節(jié) 斷除拘制 第二節(jié) 斬殺消滅 第三節(jié) 消散覆亡 第四節(jié) 違慢欺侮 第五節(jié) 受殃改悔 第六節(jié) 教化解免 第七節(jié) 感應(yīng)降臨 第八節(jié) 賞賜保佑 第九節(jié) 飛騰成仙第五章 有生行為詞(四) ——心理活動(dòng)行為 第一節(jié) 想象回憶 第二節(jié) 思考研索 第三節(jié) 知曉領(lǐng)悟 第四節(jié) 仰慕期望 第五節(jié) 喜怒哀樂 第六章 無生行為詞 第一節(jié) 照耀輝映 第二節(jié) 灌溉流注 第三節(jié) 纏束覆籠第七章 上清經(jīng)行為詞新質(zhì)的詞匯學(xué)分析 第一節(jié) 上清經(jīng)行為詞新質(zhì)的社會(huì)分布分析 第二節(jié) 上清經(jīng)行為詞新質(zhì)的意義分布分析 第三節(jié) 上清經(jīng)行為詞新質(zhì)的意義變化 第四節(jié) 上清經(jīng)行為詞新質(zhì)的語用分析——從概念場(chǎng)入手參考文獻(xiàn)附錄一 本文引用經(jīng)目附錄二 新質(zhì)詞目索引后記
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