近二十年,我將這類文化思辨的文章先后整理出三本書。第一本是關(guān)于城市文化保護(hù)的文集《手下留情》,第二本是關(guān)于民間文化搶救的文集《緊急呼救》,第三本是關(guān)于文化思辨的文集《靈魂不能下跪》。本書是第四本。這一本的特點(diǎn)是收入我在政協(xié)和參事室的口頭或文字的“進(jìn)言”。這也是思辨,也是文章,但不同的是這些文章有了收效。我還將出一本演講集《舌戰(zhàn)》。多年來,我這些文章與演講一直伴隨我的行動。我十分崇尚王陽明“知行合一”之說,所以我的雙腳沒離開過田野。我的思想是我行動的頭腦,我的行動是我思想的肢體。只有思想才能使我們的行動不成為盲動,只有行動才使我們看見自己的思想。
話說至此,已盡心盡意,亦可為此書之序言也。
問誰?(自序)
第一章
從大水沖了龍王廟說起
梁林幫居拆了,問責(zé)于誰和誰來問責(zé)?
名人故居的進(jìn)退兩難
請不要:遺址公園
請不要“再現(xiàn)歷史輝煌”了
涂了漆的苗寨
文化空巢及其對策
城市可以重來嗎?
文化可以打造嗎?
誰來操辦節(jié)日?
乾隆能上房嗎?
我為慈城擔(dān)憂
城市個性的消失
問誰?(自序)
第一章
從大水沖了龍王廟說起
梁林幫居拆了,問責(zé)于誰和誰來問責(zé)?
名人故居的進(jìn)退兩難
請不要:遺址公園
請不要“再現(xiàn)歷史輝煌”了
涂了漆的苗寨
文化空巢及其對策
城市可以重來嗎?
文化可以打造嗎?
誰來操辦節(jié)日?
乾隆能上房嗎?
我為慈城擔(dān)憂
城市個性的消失
古民居放在哪里才“適得其所”?
準(zhǔn)的畫價高?
“非遺后”時代我們做什么?
為什么仍擔(dān)憂“非遺”?
第二章
第三章
第四章
第五章