《傳播觀念的歷史考察（第二版）》是一本專注于新聞傳播思想史探討的專著。全書(shū)除導(dǎo)言外，共22章，其中有7章為第一版內(nèi)容，并進(jìn)行了更新，其余章節(jié)為作者的修訂和補(bǔ)充。全書(shū)以人物為線索，涉及古今中外在新聞傳播史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的政治家、思想家、報(bào)人、新聞從業(yè)人員等。包括：柏拉圖、孟子、馬基雅維利、約翰？彌爾頓、羅伯斯庇爾、杰斐遜與漢密爾頓、梁?jiǎn)⒊�、晚清�?bào)人、小野秀雄、空想社會(huì)主義者、馬克思恩格斯、列寧、戈?duì)柊蛦谭�、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤，另又列專章論述了列寧新聞思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，以及改革開(kāi)放30年中國(guó)新聞傳播觀念的變遷。本書(shū)是作者30年新聞學(xué)習(xí)及從業(yè)生涯中對(duì)新聞史的感悟及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的系統(tǒng)的梳理，理論水平較高。
張昆，1962年10月出生于湖北省云夢(mèng)縣，法學(xué)博士，華中科技大學(xué)博士生導(dǎo)師，2006年7月起任新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)，中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院兼職教授。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科組成員、教育部新聞學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。
導(dǎo)言
一、整體的新聞傳播史體系
二、新聞傳播史體系的三維空間
三、歷史進(jìn)程中三大空間的交織和互動(dòng)
四、解讀傳播觀念歷史的路徑
第一章 柏拉圖的傳播思想
一、理念與人性
二、國(guó)家與個(gè)人
三、政治技藝與說(shuō)服的技藝
四、自由與控制
五、結(jié)論
第二章 孟子的傳播思想與實(shí)踐
一、傳播功能觀
二、傳播者及其修養(yǎng)
三、傳播的藝術(shù)
四、結(jié)論
第三章 馬基雅維利的政治傳播觀念
一、人性與政治
二、政治過(guò)程中的傳播控制
三、政治形象的設(shè)計(jì)
四、政治傳播的謀略
五、結(jié)論
第四章 約翰·彌爾頓的出版自由觀念
一、彌爾頓生平及著作
二、人性與自由
三、真理觀
四、控訴出版檢查的罪惡
五、呼喚出版自由
六、結(jié)論
第五章 羅伯斯庇爾的新聞思想
一、羅伯斯庇爾生平及思想來(lái)源
二、羅伯斯庇爾的新聞?dòng)^念
三、雅各賓政權(quán)的新聞?wù)?/span>
四、羅伯斯庇爾與杰斐遜新聞思想之比較
五、結(jié)論
第六章 杰斐遜與漢密爾頓關(guān)于出版自由的論戰(zhàn)
一、杰斐遜與漢密爾頓在出版自由上的對(duì)立
二、對(duì)立的思想基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)原因
三、對(duì)立的結(jié)局及歷史影響
四、結(jié)論
第七章 梁?jiǎn)⒊侣勊枷塍w系
一、報(bào)刊使命
二、新聞功能
三、出版自由
四、輿論監(jiān)督
五、宣傳策略
六、黨報(bào)理論
七、新聞史觀
八、結(jié)論
第八章 晚清報(bào)人平等意識(shí)的生成與報(bào)業(yè)平等的愿景
一、郭士立首度引入西方的平等思想
二、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的平等觀引介
三、維新派報(bào)人的平等觀與報(bào)業(yè)平等的愿景
四、晚清政府的立法回應(yīng)及其局限
五、結(jié)論
第九章 小野秀雄的新聞思想
一、小野秀雄生平及思想來(lái)源
二、小野秀雄的新聞思想
三、結(jié)論
第十章 空想社會(huì)主義新聞傳播思想
一、早期空想社會(huì)主義者的新聞傳播思想
二、18世紀(jì)空想社會(huì)主義者的新聞傳播思想
三、頂峰時(shí)期空想社會(huì)主義者新聞傳播思想
四、19世紀(jì)三四十年代空想共產(chǎn)主義者的新聞傳播思想
五、結(jié)論
第十一章 馬克思恩格斯新聞傳播思想
一、馬克思、恩格斯的新聞實(shí)踐
二、馬克思恩格斯的人民報(bào)刊思想
三、馬克思恩格斯的出版自由觀
四、馬克思恩格斯的黨報(bào)理論
五、馬克思恩格斯的新聞專業(yè)理想
六、結(jié)論
第十二章 列寧新聞思想體系
一、報(bào)刊職能觀
二、新聞業(yè)務(wù)觀
三、新聞事業(yè)觀
四、辦報(bào)方針
五、黨性原則
六、出版自由觀
七、宣傳策略
八、結(jié)j}侖：
第十三章 列寧黨報(bào)學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)當(dāng)代新聞理論的影響
一、報(bào)刊使命
二、辦報(bào)方針
三、黨性原則
四、結(jié)論
第十四章 戈?duì)柊蛦谭虻男侣動(dòng)^念與蘇聯(lián)的新聞改革
一、改革前蘇聯(lián)的新聞體制
二、戈?duì)柊蛦谭虻男侣動(dòng)^念
三、新聞改革與蘇聯(lián)的解體
四、結(jié)論
第十五章 中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)外宣傳理論
一、中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)外宣傳理論的歷史背景和理論淵源
二、世界交往意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外宣傳理論的思想前提
三、對(duì)外宣傳功能觀
四、對(duì)外宣傳工作原則
五、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外宣傳策略
六、結(jié)論
第十六章 毛澤東新聞宣傳思想
一、毛澤東新聞思想研究的歷史
二、毛澤東黨報(bào)理論
三、毛澤東宣傳謀略
四、毛澤東新聞業(yè)務(wù)觀念
五、結(jié)論
第十七章 鄧小平新聞宣傳思想研究
一、新聞宣傳工作的性質(zhì)和使命
二、新聞宣傳工作的基本原則
三、新聞?shì)浾摫O(jiān)督
四、新聞宣傳策略
五、新聞宣傳隊(duì)伍的建設(shè)
六、結(jié)論
第十八章 江澤民新聞宣傳思想
一、新聞事業(yè)的性質(zhì)與作用
二、新聞工作者的使命與任務(wù)
三、新聞工作的黨性原則和黨的領(lǐng)導(dǎo)
四、新聞宣傳的策略原則
五、新聞宣傳隊(duì)伍的建設(shè)
六、結(jié)論
第十九章 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代馬克思主義新聞思想的新發(fā)展
一、黨性原則與以人為本的有機(jī)統(tǒng)一
二、主流媒體與新興媒體的協(xié)調(diào)發(fā)展
三、尊重傳播規(guī)律，講究宣傳藝術(shù)
四、結(jié)論
第二十章 改革開(kāi)放30年中國(guó)新聞傳播觀念的變遷
一、撥亂反正與新聞傳播觀念的回歸（1978-1982）
二、傳播學(xué)的引入和新聞傳播觀念的發(fā)展（1983-1988）
三、全面反思時(shí)期的新聞傳播觀念（1989一1991）
四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代的新聞傳播觀念（1992-2000）
五、全球化背景下的新聞傳播觀念（2001年以來(lái)）
六、結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
《傳播觀念的歷史考察（第二版）》：
第五，利用歷史進(jìn)行道德訓(xùn)誡，報(bào)喜不報(bào)憂。如前所述，馬基雅維利還是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的歷史學(xué)家之一。他深信歷史著作應(yīng)該向人民灌輸?shù)赖戮�，用最詳明的方式傳達(dá)最有益的道德訓(xùn)誡。要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)史料進(jìn)行精心的挑選和組織，選擇組織那些看起來(lái)“值得記錄的部分”，以便顯示出強(qiáng)有力的道德教詢力量。他認(rèn)為，那些值得記錄的東西，應(yīng)該是我們祖先的最好的成就和偉大的事跡。通過(guò)它們不但能幫助人們回顧美好的時(shí)代，增強(qiáng)民族自豪感，而且還能鼓舞人民模仿這些光榮的事跡。對(duì)于這些能激起人們雄心壯志的歷史事跡，政治家應(yīng)該而且必須加以充分利用。不僅如此，現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，也應(yīng)該成為道德訓(xùn)誡的教材。特別是統(tǒng)治者的某些善行及良好的道德品質(zhì)，要加大宣傳。如果這些美德善舉不能見(jiàn)知于人，統(tǒng)治者就難以避免與此相反的惡名。至于統(tǒng)治者的貪婪虛偽、獸性發(fā)作、背信棄義，則應(yīng)該盡力掩飾，不讓人民知道。這種隱惡揚(yáng)善的策略與古代東西方各國(guó)專制君主之所為實(shí)出一轍。
第六，旗幟鮮明，不含糊其辭。在意見(jiàn)必然分歧的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在對(duì)立雙方尖銳沖突中，政治家是應(yīng)該觀望中立，還是公開(kāi)表態(tài)，直接地參與其中，歷來(lái)是人們爭(zhēng)論的重要話題。馬基雅維利認(rèn)為，政治家應(yīng)該公開(kāi)表態(tài)并且支持其中的一方，成為其真正的朋友，這樣有利于他獲得別人的尊重。反之，如果采取滑頭騎墻的態(tài)度，置身事外，則不僅不能贏得真正的朋友，而且還會(huì)增加更多的敵人。
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