第一章 緒論
一、方法vs主義：我們應(yīng)當(dāng)如何看待西方政治哲學(xué)
二、基本概念：契約與契約論
三、研究對(duì)象概況及文獻(xiàn)綜述
四、本書的敘述取向
第二章 古典社會(huì)契約論的衰落及其當(dāng)代復(fù)興
第一節(jié) 古典社會(huì)契約論：主要代表作家及其方法論特征
一、古典契約論的代表作家及其基本思想
二、古典社會(huì)契約論的方法論特征
第二節(jié) 休謨與黑格爾對(duì)古典社會(huì)契約論的批判
一、休謨的批評(píng)：基于證明策略的視角
二、黑格爾的批評(píng)：基于哲學(xué)目的的視角
第三節(jié) 當(dāng)代社會(huì)契約論的回應(yīng)
一、“假如”與“好像”：當(dāng)代社會(huì)契約論對(duì)休謨的回應(yīng)
二、現(xiàn)實(shí)主義的烏托邦：當(dāng)代契約論對(duì)黑格爾的回應(yīng)
三、當(dāng)代契約論的實(shí)踐向度
本章小結(jié)
第三章 羅爾斯與契約主義契約論
第一節(jié) 羅爾斯的方法
一、有關(guān)羅爾斯方法的爭議
二、羅爾斯的問題：多元文化下的政治共識(shí)
三、作為公平的正義：羅爾斯的論證目標(biāo)
四、反思平衡：最基本的方法
五、原始狀態(tài)：羅爾斯的獨(dú)特貢獻(xiàn)
六、羅爾斯方法的啟示
第二節(jié) 斯坎倫的契約主義
一、二階論證
二、不可拒絕性
三、責(zé)任與契約主義
第三節(jié) 佩迪特：反思平衡達(dá)致自由
一、各種思潮中的自由
二、無支配自由
三、反思平衡：佩迪特的運(yùn)用
本章小結(jié)
第四章 諾齊克與社會(huì)哲學(xué)契約論
第一節(jié) 諾齊克：反契約的契約論
一、自然狀態(tài)：對(duì)洛克的承襲
二、反契約論：與洛克的背離
三、解釋機(jī)制：看不見的手
四、烏托邦：指向一個(gè)理想社會(huì)
第二節(jié) 阿克曼：自由國家里的社會(huì)正義
一、主題：資源的權(quán)利主張應(yīng)如何得到認(rèn)可
二、飛往新世界的太空飛船
三、對(duì)話：一種確證合法權(quán)利的手段
四、中立對(duì)話
第三節(jié) 高斯：基于公共證明的社會(huì)哲學(xué)
一、社會(huì)哲學(xué)的對(duì)象
二、公共證明
三、方法例證：精神損害的公共證明
本章小結(jié)
第五章 哈薩尼與功利主義契約論
第一節(jié) 哈薩尼的契約論
一、人際效用比較與社會(huì)福利函數(shù)
二、預(yù)期平均效用作為選擇原則：對(duì)羅爾斯的批評(píng)
三、選擇結(jié)果的模糊：功利主義的優(yōu)點(diǎn)
四、功利主義契約論的起源
第二節(jié) 布坎南：公共選擇中的契約
一、公共理性的歷史前提
二、理性與合理性
三、自然分配與原初狀態(tài)
四、政治交易與反思平衡
五、計(jì)算與證明
第三節(jié) 阿馬蒂亞？森論自由
一、自由關(guān)涉?zhèn)�人偏好
二、自由蘊(yùn)含理性對(duì)自身偏好的省察
三、帕累托自由的不可能
四、社會(huì)選擇理論之于社會(huì)契約論
本章小結(jié)
第六章 高西爾與博弈論社會(huì)契約
第一節(jié) 高西爾：基于協(xié)議的道德
一、把道德建立在自利的基礎(chǔ)之上
二、討價(jià)還價(jià)的人、規(guī)則與起點(diǎn)
三、張伯倫問題：一個(gè)檢驗(yàn)
四、高西爾的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 哈丁：救生艇理論及其缺陷
一、從囚徒困境到救生艇：哈丁的邏輯概述
二、存在集體理性的可能性
三、道德不僅僅是逆向選擇
四、棘輪效應(yīng)在國際援助方面的不適用
五、救生艇背景下共同求生的邏輯
六、更多的思考主題
第三節(jié) 賓默爾：演進(jìn)的社會(huì)契約
一、基本方法：演進(jìn)博弈理論
二、共識(shí)：道德博弈的結(jié)果
三、自然狀態(tài)與原初狀態(tài)：不同性質(zhì)的契約裝置
本章小結(jié)
第七章 契約模擬與洛克但書
第一節(jié) 契約的模擬
一、自然狀態(tài)抑或原初狀態(tài)
二、無知之幕的厚薄問題
三、契約的性質(zhì)：合資抑或交易
四、接受與服從問題
第二節(jié) 洛克但書及其解釋
一、洛克的財(cái)產(chǎn)理論及其但書
二、右翼解釋
三、左翼解釋
四、最低限度的解釋
本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記