本書從不同角度深入分析了分寸感在各種人際關(guān)系中的重要性，以及如何建立和維護(hù)適當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系。從了解自我界限的重要性，到掌握社交智慧和溝通藝術(shù)，再到在職場(chǎng)和數(shù)字時(shí)代中的人際互動(dòng)，本書全方位地涵蓋了日常生活中的各種情境。作者通過具體案例分析、實(shí)際練習(xí)和互動(dòng)模擬，向讀者展示了如何在保持個(gè)性和獨(dú)立性的同時(shí)，建立健康、和諧的人際關(guān)

《智慧的覺醒》是克里希那穆提一部關(guān)于人生智慧的演講與談話集，涵蓋了對(duì)意識(shí)、思想、社會(huì)、哲學(xué)等諸多方面的深刻洞察和思考，旨在引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的智慧覺醒和生活的徹底轉(zhuǎn)變。全書共十一章，集結(jié)了克里希那穆提在美國(guó)、印度和歐洲等地的演講與談話文章，主題涉及探討傳統(tǒng)與依賴、看的藝術(shù)、追求快樂、沖突、孤獨(dú)、思想、意識(shí)、恐懼、暴力、冥

九型人格是近年來倍受美國(guó)斯坦福大學(xué)等國(guó)際著名大學(xué)MBA學(xué)員推崇并逐漸成為現(xiàn)今最熱門的一門學(xué)科。九型人格的符號(hào)(圖形及其內(nèi)之三角形和六角形)充滿了淵源久遠(yuǎn)的古老智慧，可追溯到古希臘畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras，572BC—497BC)時(shí)代，甚至或更早的時(shí)期。這本書不僅是對(duì)九型人格理論的詳盡解析，更是一本引導(dǎo)讀者實(shí)現(xiàn)自

本書的誕生，源自一個(gè)樸素而深刻的認(rèn)知：在知識(shí)與科技快速迭代的社會(huì)中，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問題。我們急需一種新的視角，一種能夠幫助我們?cè)诨靵y中找到秩序，在困境中覓得機(jī)遇的思維方式——破局思維。破局，并非簡(jiǎn)單地打破或顛覆，而是一種洞察力與創(chuàng)造力的結(jié)合，是在深刻理解現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，勇于探索未知，敢于挑戰(zhàn)常

本書是一本研究介紹出土文獻(xiàn)中所蘊(yùn)含術(shù)數(shù)文化的通俗性讀物。本書全面介紹了中國(guó)古代的龜卜、筮占、夢(mèng)占、擇日、星占等數(shù)術(shù)文化，有助于讀者了解古人不斷認(rèn)知世界、探索世界的過程。全書分為“鉆龜焚骨，占卜求吉”“奇偶陰陽，變幻莫測(cè)”“奇幻夢(mèng)境，卜以問之”“陰陽五行雜以八方：秦漢時(shí)期的《日書》”“日月星辰風(fēng)雨霧電：簡(jiǎn)帛中的星占學(xué)”五

宋刻本《毗盧大藏經(jīng)》是我國(guó)佛教文化史上的珍貴遺產(chǎn)，此藏經(jīng)雕于福州開元寺，也稱開元寺本大藏經(jīng)。此藏經(jīng)由福州開元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當(dāng)?shù)匦疟姴炭〕肌㈥愒�、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經(jīng)七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又

21世紀(jì)是一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，而且這種不確定性變得愈加劇烈，就像風(fēng)暴掀起的巨大旋渦一樣，帶來了很多的風(fēng)險(xiǎn)、未知和恐懼，那么我們?nèi)绾卧谶@樣的激流世界中生存和發(fā)展呢？“積極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼聯(lián)合他的團(tuán)隊(duì)針對(duì)來自全球各行各業(yè)數(shù)十萬名員工的數(shù)據(jù)和研究，總結(jié)出了應(yīng)對(duì)不確定性的5種心理力量：①韌性——在變化中實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)

《丹亭盧真人廣胎息經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《廣胎息經(jīng)》)是非常典型的醫(yī)學(xué)指導(dǎo)和內(nèi)丹類著作，明代開始即引起重視，為醫(yī)家和內(nèi)丹家所關(guān)注。近代以來，蕭天石在中國(guó)臺(tái)灣“國(guó)立中央”圖書館發(fā)現(xiàn)抄錄《廣胎息經(jīng)》而獨(dú)立成書的幾個(gè)節(jié)抄本，且署為傅山抄纂(暫統(tǒng)稱為“傅山本”)，由此引起新一輪關(guān)注。依托“傅山”的大名和蕭天石《道藏精華》的刊布，“傅山本”

本書以《神經(jīng)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》一書的節(jié)選開篇，其中麥克斯韋·貝內(nèi)特和彼得·哈克對(duì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家的概念保證提出了質(zhì)疑。丹尼爾·丹尼特和約翰·塞爾隨后批評(píng)了他們的立場(chǎng)，而貝內(nèi)特和哈克則做出了回應(yīng)。他們慷慨激昂的交流涵蓋了廣泛的核心主題：意識(shí)的本質(zhì)、心理屬性的載體和位置、大腦映射和表征的可理解性、感受質(zhì)的概念以及心靈、大腦和身

本書主要研究了特質(zhì)焦慮者對(duì)威脅性信息的認(rèn)知加工偏向及其潛在的認(rèn)知機(jī)制。本書通過問卷法與實(shí)驗(yàn)法，分三部分進(jìn)行研究。研究一關(guān)注特質(zhì)焦慮者在工作記憶編碼及維持階段加工情緒面孔刺激時(shí)的注意控制功能。研究二考察特質(zhì)焦慮者在加工情緒面孔時(shí)的視覺工作記憶資源水平。