卡多佐的又一部代表作。他犀利地提出了如下觀點：法律肯定是不足夠嚴謹、科學的；許多法學的基本概念，源自哲學的思辯；許多法律原則的價值是單向度的，哪怕法律原則之間是交叉并被排列出秩序和價值優(yōu)先層次。既然法律和政治都是工具，作為思想，即哲學的演繹和形體化，工具的使用程序和方式應該被嚴格限制。《法律科學的悖論》可作為法理學領域

本書以各種法律解釋方法為主線，對各種法律解釋方法的適用條件、適用步驟以及適用順序等展開研究，同時，本書還大量引用了司法實踐中的真實案件，以更直觀地展示各種法律解釋方法的運用過程。

《東方社會法評論（第三卷）》稿以社會法的演進歷史為線索，挖掘社會法產(chǎn)生的歷史背景和社會結(jié)構(gòu)，把社會法基礎理論的研究建立在歷史發(fā)展基礎之上。本書在學習學者們的研究成果時，列出來做些粗淺的探討，以期引起同行們的多角度的思考，并貢獻更多的創(chuàng)造性的研究成果。

《法治與社會論叢（第六卷）》收錄論文主要涉及法學各論專題、審判前沿與案例精解專題、社會管理專題、社會調(diào)研專題、教學與課程改革專題等。在論文的征稿過程中注重實務性和創(chuàng)新性，力求及時反映新的社會熱點問題及學術(shù)研究成果，并多角度、多層次、深入地對各類熱點問題進行全方位的探討和分析，具有重要的理論意義和實踐意義�！斗ㄖ闻c社會論

本書通過上百篇語言生動、筆鋒犀利的法學小短文，深刻揭示法治前瞻性觀點，很具價值。全書共分我們能從西方學到什么、中國法律智慧從何處來、中國法治該往何處去三個部分，上百個小短文，囊括了法治建設中的方方面面。在本書冷靜而富有感情的文字里，相信讀者自會發(fā)現(xiàn)，法治還在艱難前行，法律人一直在為法治的啟蒙而吶喊。

西方學者在闡明一種主張時，無論這種主張是經(jīng)濟學的、政治學的、還是法學的，都先找到其理論的理論，也就是形而上學的基礎，比如人性的、心理學的、認識論的，其理論或主張才有生命力。本文作者認為法學研究亦當如此。離開哲學，特別是形而上學的基礎來構(gòu)建法學理論，是在沙灘上建立高樓大廈�；�于此，作者首先引入現(xiàn)代新概念“程序”法治，進而

周恩來作為深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想影響、又受近現(xiàn)代西方先進文化和思想影響的偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，其思想內(nèi)容是十分豐富的，涉及到軍事、經(jīng)濟、行政、外交等諸多領域。截至目前，國內(nèi)外學者對周恩來的軍事、經(jīng)濟、行政管理、外交等思想，均進行了廣泛而深入的研究，并取得了豐碩成果。但是，學界對

法律邏輯學是一門關于法律思維及其規(guī)律的學問，因此，應當從法律思維領域及其基本問題出發(fā)，尋求對法律邏輯學的研究對象及基本體系這些重大理論問題的理解與回答。法律思維可以分為立法與司法兩個主要領域：一是立法領域，主要解決法律概念和體系建構(gòu)問題；二是司法領域，主要解決事實發(fā)現(xiàn)、法律獲取或法律發(fā)現(xiàn)、判決證成問題。在司法過程中，不

本書為曾爾恕教授古稀紀念文集。全書共分兩部分：第一部分為曾爾恕教授發(fā)表過的有代表性的論文，內(nèi)容以英美法研究為主，兼及法制史其他研究領域；第二部分為曾爾恕教授指導過的博士研究生和碩士研究生的論文，內(nèi)容包括羅馬法、伊斯蘭法、英美法系以及大陸法系國家法律制度的多方面領域。

本書是一本針對非法學專業(yè)學生系統(tǒng)了解法學知識的的法學教材。作者根據(jù)多年教學實踐經(jīng)驗，結(jié)合實際案例系統(tǒng)全面地對法律一般法和部門法基礎知識進行了詳略得當?shù)闹v解。具體內(nèi)容包括法學基礎理論、憲法、行政法概述、刑法、民法、婚姻法與繼承法、經(jīng)濟法、訴訟法、國際法學概論。是一本內(nèi)容全面、質(zhì)量較高的面向非法學專業(yè)學生和大眾讀者的法律圖