意大利人是美國(guó)最早的“包工頭”?愛(ài)爾蘭人沒(méi)來(lái)之前,美國(guó)人不會(huì)釀酒?猶太人如何能在逆境中從一無(wú)所有到腰纏萬(wàn)貫?華人能立足于美國(guó)的最大優(yōu)勢(shì)是家庭教育?本書(shū)將引領(lǐng)你客觀地認(rèn)識(shí)美國(guó)的種族史,講述一個(gè)由痛苦、自豪和成就所構(gòu)成的故事。作者運(yùn)用大量的史實(shí)、數(shù)字,深入淺出地講述了各個(gè)移民種族在美國(guó)的奮斗史、文化史和融入美國(guó)社會(huì)的歷程,
《訪法札記》 本書(shū)主題是有關(guān)法國(guó)勞工群體特別是農(nóng)民的利益表達(dá)機(jī)制及其對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響,著重記錄了法國(guó)如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)有序穩(wěn)定的一些做法,借以參照思考中國(guó)社會(huì)目前面臨的構(gòu)建和諧社會(huì)的得失。其中關(guān)于農(nóng)民收入、土地流轉(zhuǎn)、糧食安全以及新生代農(nóng)民工問(wèn)題的關(guān)注與思考,尤為發(fā)人深省。 但正如作者所說(shuō):從
本書(shū)包括兩個(gè)主要內(nèi)容:剖析和批判福澤諭吉的思想本質(zhì);通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C和嚴(yán)密的邏輯推理駁斥以丸山真男為首的“戰(zhàn)后主流派學(xué)者”們歪曲事實(shí)美化福澤諭吉的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。作者指出,福澤諭吉是近代日本最大的保守主義者,他們擁護(hù)天皇的專制制度,污蔑并扼殺日本國(guó)內(nèi)民主化運(yùn)動(dòng),對(duì)外宣揚(yáng)侵略擴(kuò)張,敵視中國(guó)及亞洲其他國(guó)家,是當(dāng)時(shí)掌握日本國(guó)家政
腐敗一直被韓國(guó)人痛斥為嚴(yán)重的社會(huì)痼疾之一。與韓國(guó)政治發(fā)展的歷史分期相應(yīng),韓國(guó)反腐敗的進(jìn)程大致也分為四個(gè)階段:*一階段是政府無(wú)作為階段。時(shí)間跨度為建國(guó)初期的*一、第二共和國(guó),在自由體制下,流于形式和概念上的民主制度下是政客們肆無(wú)忌憚爭(zhēng)權(quán)奪利、貪污腐化的集體腐敗。第二階段是政治軍人反腐救國(guó)的革命和鐵腕治國(guó)反腐敗促發(fā)展運(yùn)動(dòng)階
《漢語(yǔ)受事話題句歷史演變研究》以先秦到明清時(shí)期有代表性的32部文獻(xiàn)為研究語(yǔ)料,以受事話題句為研究對(duì)象,結(jié)合學(xué)界在該句式研究方面的得失,借鑒近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)外有關(guān)類(lèi)型學(xué)、語(yǔ)法化、焦點(diǎn)結(jié)構(gòu)等方面的理論、方法和研究成果,詳細(xì)描寫(xiě)了不同歷史時(shí)期的考察文獻(xiàn)中所出現(xiàn)的受事話題句的類(lèi)型及其句法特征。對(duì)受事話題句在前后兩個(gè)不同歷史時(shí)
財(cái)團(tuán)在印度政治經(jīng)濟(jì)生活中處于舉足輕重的地位,但國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)其政治影響力的系統(tǒng)研究卻顯得不夠。 本書(shū)系統(tǒng)梳理了印度財(cái)團(tuán)的發(fā)展演變及其與政府的互動(dòng)關(guān)系,歸納總結(jié)了影響印度財(cái)團(tuán)政治影響力的主要因素,認(rèn)為印度財(cái)團(tuán)發(fā)揮政治影響力有其必然性,但也受到多種因素制約,給印度社會(huì)帶來(lái)的影響也是多元的。財(cái)團(tuán)通過(guò)構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)、影響
《東北師范大學(xué)教育科學(xué)博士論文文庫(kù):美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的公民教育與道德教育關(guān)系》以現(xiàn)代化為研究視角,即從兩百多年來(lái)人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展的角度呈現(xiàn)公民教育與道德教育的關(guān)系,因此這是一種宏觀的社會(huì)歷史視角,F(xiàn)代化視角具體表現(xiàn)在兩方面:以現(xiàn)代化的相關(guān)理論作為研究的理論基礎(chǔ);以歷史研究與比較研究的結(jié)合作為研究的方法論基礎(chǔ)。 《東北
人類(lèi)的智慧
考古--未知的世界
一個(gè)國(guó)家的象征標(biāo)志,既是一個(gè)國(guó)家的象征,體現(xiàn)了國(guó)家的政治特色和歷史文化傳統(tǒng),也是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的縮影。本書(shū)是一部全面系統(tǒng)介紹21個(gè)拉美和加勒比國(guó)家象征標(biāo)志的百科全書(shū)式手冊(cè),提供了有關(guān)國(guó)家歷史、地理、文化、語(yǔ)言、體育、飲食、宗教、金融等方面的知識(shí),展現(xiàn)了物產(chǎn)豐盈、人杰地靈的拉丁美洲,既能夠加深人們對(duì)這片神奇土地的認(rèn)識(shí)