曾國(guó)藩一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。曾國(guó)藩的門生李鴻章、左宗棠、弟弟曾國(guó)荃、兒子曾紀(jì)澤等都秉承他的教導(dǎo)而成為出將相的顯赫人物。他的家訓(xùn)仍然被當(dāng)作家教經(jīng)典；他教育子弟的很多理念和具體方法，仍被廣泛借鑒。曾國(guó)藩的家教之道，值得每個(gè)望子成龍的現(xiàn)代家長(zhǎng)和追求卓越的年輕人好好學(xué)習(xí)。 本

雖然修養(yǎng)二字，由來(lái)已久，出自孟子的修身以養(yǎng)性，但對(duì)于修養(yǎng)的追求從未停滯。古人說(shuō)：修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。切、磋、琢、磨都是加工產(chǎn)品的工藝，修就是鍛煉，引申為研究學(xué)習(xí)問(wèn)題，增長(zhǎng)才干的過(guò)程；涵養(yǎng)熏陶是指受到一種思想、品行、習(xí)慣的長(zhǎng)期濡染而趨同化，養(yǎng)就是提高。

本書(shū)介紹投資思想家查理·芒格的投資、學(xué)習(xí)與人生心得。收錄的近30年來(lái)芒格的十一篇重要講稿，從各個(gè)角度展現(xiàn)了這位傳奇人物的聰明才智。他擁有百科全書(shū)式的知識(shí)，從古代的雄辯家，到18、19世紀(jì)的歐洲文豪，再到當(dāng)代的流行文化偶像，這些人的名言他都能信手拈來(lái)，并用這些來(lái)強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和保持求知欲望的好處。

本書(shū)全面深入地解讀“人的尊嚴(yán)”在中西倫理思想史中的主要觀念、基本觀點(diǎn)，力圖對(duì)“人的尊嚴(yán)”的思想淵源和歷史脈絡(luò)進(jìn)行綜觀性考察，以期為具體實(shí)踐領(lǐng)域的分析確定哲學(xué)立場(chǎng)、價(jià)值基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)；從政治倫理學(xué)、法倫理學(xué)、生命倫理學(xué)的研究視角具體分析“人的尊嚴(yán)”在當(dāng)代的際遇，竭力闡發(fā)“人的尊嚴(yán)”在遭遇各種挑戰(zhàn)時(shí)所應(yīng)有的全面、正確、合理

本書(shū)探討了哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題，即人的自由意志及其相應(yīng)的道德責(zé)任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關(guān)于自由意志的討論所說(shuō)的那種道德責(zé)任？作者基于對(duì)因果性與自由意志關(guān)系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學(xué)上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上就處理人際

本書(shū)研究?jī)?nèi)容主要涉及行政倫理法制化的淵源、可行性、現(xiàn)狀及實(shí)現(xiàn)路徑等,對(duì)認(rèn)識(shí)行政倫理法治化有一定的裨益,主要集中在以下幾個(gè)方面:(1)行政倫理法制失范導(dǎo)致的行政權(quán)異化或行政違法現(xiàn)象。目前行政執(zhí)政或者執(zhí)法中,存在行政倫理失范現(xiàn)象,這些既有宏觀政治和行政體制因素,也有國(guó)家工作人員的倫理道德素質(zhì)因素,我們要從法學(xué)視角去分析其存

本書(shū)主要介紹和討論信息技術(shù)的發(fā)展歷程以及對(duì)我們生活產(chǎn)生的影響，并從哲學(xué)角度來(lái)分析我們遇到的各種倫理學(xué)問(wèn)題，同時(shí)面向未來(lái)技術(shù)發(fā)展探討社會(huì)規(guī)范的需求。

本書(shū)想告訴讀者：只有跳脫“以自我為中心”的視角，才能看到遼闊的景致，你以為很難，實(shí)則要簡(jiǎn)單得多。本書(shū)主要內(nèi)容是作者生活經(jīng)歷和感悟，以及身邊人的故事。你能從中看到“我們大于我”這一涵蓋生活各個(gè)方面的思維方式，作者是如何形成和實(shí)踐的。本書(shū)通過(guò)大量案例啟發(fā)大家轉(zhuǎn)□思維，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，從而獲得快樂(lè)，書(shū)中提到的“直升機(jī)思

這是一套來(lái)自德國(guó)的女性問(wèn)題專家寫給所有女性朋友的實(shí)用生活寶典。無(wú)論是想變得更自信、掌握實(shí)用的溝通技巧，還是在職場(chǎng)游刃有余、時(shí)刻保持心情愉悅、學(xué)會(huì)緩解生活壓力的小妙招，這套書(shū)都有獨(dú)到而實(shí)用的建議提供給女性朋友。這套書(shū)涵蓋了女性朋友日常生活的方方面面和可能會(huì)遇到的各種挑戰(zhàn)，并為女性朋友提供了切實(shí)可行的解決方案。

事實(shí)上，懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學(xué)的所有領(lǐng)域。一段時(shí)間以來(lái)，其在道德哲學(xué)領(lǐng)域主要的化身便是道德錯(cuò)誤論者。道德錯(cuò)誤論者認(rèn)為，日常的道德思考和道德話語(yǔ)包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書(shū)不僅從當(dāng)代的，也從歷史的維度入手探討道德錯(cuò)誤論，以期對(duì)元倫理學(xué)史以及當(dāng)代元倫理學(xué)的理論化做出