本書(shū)共有家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)故事三十余則，內(nèi)容包括了從中國(guó)古代到近代的家庭教育故事，選取的有耳熟能詳?shù)墓适隆⒚�人軼事等。千百年來(lái)，優(yōu)秀的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，承前啟后，制定了正確的行為規(guī)范，教育了世世代代的兒女，哺育了天下無(wú)數(shù)的英才，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，塑造了民族文化心理。

莊子，是繼老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入開(kāi)展。本書(shū)所用《莊子》原文，依郭慶藩《莊子集釋》本,吸收王孝魚(yú)校正本成果。設(shè)計(jì)解題、釋義、繹文三項(xiàng)：解題，用來(lái)釋篇名、揭大義、明統(tǒng)緒、章源流；釋義，用來(lái)析章句、通故訓(xùn)、解文法、言章旨；繹文，用來(lái)籀古聱、理文勢(shì)、求雅馴、便今讀。前賢舊說(shuō)擇善而從，間下己意。

“跳舞的時(shí)候，我就跳舞。睡覺(jué)的時(shí)候，我就睡覺(jué)�！� “讀書(shū)和騎馬，旅行和戀愛(ài)，食物和藝術(shù)，和女兒交談，和貓玩耍，照料尚未完工的花園中的卷心菜。忠實(shí)地享受生而為人的一切�！� “在急于展示幸福的時(shí)代，誠(chéng)實(shí)地表達(dá)悲傷。” “我們之所以不幸福，是因?yàn)槲覀兣c自己疏遠(yuǎn)了�！� 蒙田、帕斯卡爾、盧梭和托克維爾這四位哲學(xué)大師，以絕

暢銷書(shū)作家、資深寫(xiě)作課導(dǎo)師無(wú)戒和杜培培首部揭秘成長(zhǎng)密碼的真誠(chéng)力作，選取了18個(gè)受年輕人關(guān)注的當(dāng)下熱點(diǎn)話題，通過(guò)講述作者自身經(jīng)歷和聽(tīng)聞的事件，對(duì)于形式主義的自律、沉迷手機(jī)、愛(ài)情至上等當(dāng)今社會(huì)的弊病現(xiàn)象進(jìn)行了剖析和批判，幫助年輕人擺脫頹廢、沮喪、憤世嫉俗等不良情緒，找到正確的目標(biāo)和方向，實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)人成長(zhǎng)。

《人生旅途習(xí)得》約15萬(wàn)字，內(nèi)文采用四色排版，逐條逐句列出。本書(shū)是作者曉山同志在旅行、出差途中所收集到的感悟的匯集，大多數(shù)文字來(lái)源于摘抄。這些文字都很樸實(shí)，沒(méi)有晦澀難懂。輯錄這些文字后，作者又去粗取精，提煉出符合時(shí)代價(jià)值觀的積極的部分，再根據(jù)其內(nèi)容進(jìn)行分類。最終，全書(shū)分為世界觀的斷想、方法論的斷想、人生正能量的斷想、人

這本書(shū)講述了什么是善良(大多數(shù)時(shí)候不是你想的那樣)，如何在我們的生活中建立更多善良的有效策略，以及善良的好處。作者借鑒了心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的最新研究，以及她與蘇塞克斯大學(xué)和BBC合作的工作，包括有史以來(lái)最大規(guī)模的關(guān)于善良態(tài)度的全球調(diào)查。這本書(shū)圍繞善良的七個(gè)關(guān)鍵展開(kāi)，包括：這世界遠(yuǎn)比你想象中善良？行善會(huì)讓人感到幸福？切莫過(guò)

本書(shū)從現(xiàn)代哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系出發(fā)，討論當(dāng)今哲學(xué)涉及的一些重要而基本的問(wèn)題。在現(xiàn)代哲學(xué)、特別是后現(xiàn)代哲學(xué)視野中，傳統(tǒng)哲學(xué)是無(wú)意義的胡說(shuō)。對(duì)于這兩者的關(guān)系，作者持中立立場(chǎng)，認(rèn)為傳統(tǒng)哲學(xué)并非毫無(wú)價(jià)值，而現(xiàn)代哲學(xué)也不是無(wú)可挑剔。即使按照后現(xiàn)代哲學(xué)的邏輯，傳統(tǒng)哲學(xué)也有其存在的意義。

該書(shū)共分七章，每章討論不同的主題：大發(fā)現(xiàn)：討論人類發(fā)現(xiàn)和探索的能力，強(qiáng)調(diào)人工智能的發(fā)展對(duì)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和理解的影響。新神諭：探討機(jī)器學(xué)習(xí)的世界，重點(diǎn)是AI如何改變我們對(duì)真理和信息的理解。心智與機(jī)器：考察人工智能與人類智能之間的關(guān)系，包括AI對(duì)人類思維和創(chuàng)造力的影響。權(quán)力與預(yù)言：著眼于技術(shù)對(duì)歷史和政治的影響，考慮AI在塑造

虛擬與現(xiàn)實(shí)交疊中，我們常陷入在尋求認(rèn)同感的困境中，總覺(jué)得周圍的一切都高高在上，只能做個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的仰望者。本書(shū)作者納伯格，從存在主義心理學(xué)的角度出發(fā)，分析了現(xiàn)代人的各種“濾鏡”現(xiàn)象背后的心理原因。他指出，我們安全感的缺失實(shí)際上是因?yàn)槲覀儧](méi)有認(rèn)識(shí)到自己的存在感和價(jià)值。這是一本陪伴你打破外界濾鏡，停止自我貶低，重新發(fā)現(xiàn)自己的

全書(shū)分為四個(gè)部分，精神分析的理論基礎(chǔ)、臨床概念、教育及對(duì)文學(xué)作品的解讀。作者從悲劇《俄狄浦斯王》起筆，闡述了精神分析的知識(shí)體系，到方法論的復(fù)雜實(shí)踐，對(duì)兩位著名文學(xué)人物進(jìn)行了精神分析式的詮釋，最后回歸對(duì)俄狄浦斯的再思考，再次升華了本書(shū)的主題。書(shū)名為《我的精神分析之道》，講述作者如何理解、實(shí)踐精神分析，但又遠(yuǎn)不止于作為個(gè)體