“戰(zhàn)國策派”倫理思想的最大特色在尚力，展現(xiàn)的是“尚力的倫理精神”。力本身不是德，而力之為德，在于力是“戰(zhàn)國策派”實現(xiàn)其倫理目標——救亡圖存、民族國家——的手段和方法。通過對“力”的崇尚、把握、運用和擁有，而實現(xiàn)挽救民族危亡和建立民族國家這一倫理價值目標。從而具有一種高尚的倫理意義，并成為一種德。在此意義上，本文將“尚力

本書欄目選題由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由宏觀到微觀、由理論到實證逐一展開，所刊文章既具理論意義又有現(xiàn)實價值。今輯錄的文章是從該欄目刊發(fā)的140余篇中、以中華德文化的現(xiàn)代踐行為視角精選而成的，由中華德文化在公共生活中的現(xiàn)代踐行、中華德文化在職業(yè)生活中的現(xiàn)代踐行、中華德文化在家庭生活中的現(xiàn)代踐行、中華德文化在個體生活中的現(xiàn)代踐行四篇組

本書內容包括：從我國高校開展大學生生態(tài)文明教育，以解決嚴峻的生態(tài)問題為背景出發(fā)，對大學生的生態(tài)文明教育與管理進行了系統(tǒng)研究；大學生生態(tài)文明教育的相關概念、理論基礎、興起和發(fā)展；大學生生態(tài)文明教育存在的問題及成因、理念、目標、原則、內容與途徑；大學生生態(tài)文明教育的科學管理等。

失敗時，我們忘記歸零或無意歸零;成功時，我們不愿歸零或沒有勇氣歸零。其實，所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。執(zhí)迷于過去，必恐懼于未來�？�，不是失去，反而是另一種更寬闊的擁有。

《休謨道德哲學研究》以情感為視角研究休謨的道德哲學，從情感到道德情感，以此為基礎進入道德理論與具體德性的論述。休謨的道德哲學，回應了他那個時代的理論問題，以其獨特的視角和深刻的分析，提出了他對于倫理問題的獨特看法與觀點。休謨的道德哲學對以后倫理學的發(fā)展產生了深遠的影響。休謨道德哲學中注重情感的理論特征，也可以和中國哲學

《圍爐夜話》為儒家通俗讀物，是明清時期著名文學品評著作，對于當時和以前的文壇掌故以及人、事、文章等進行了分段評價議論。作品分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱處世三大奇書。《圍爐

有的人總是對孤獨、獨處避之不及，他們的手機里存滿了親朋好友的聯(lián)系電話，生怕一個不小心，在孤獨感來襲的時候找不到一個可以說話的人，繼而被無邊的孤獨、脆弱所侵蝕。但是我們生存在世上，總想與自身和外界達到一種和諧的狀態(tài)，這就要求我們適時的轉身，下定決心，不再逃避孤獨，試著學習獨處。 本書中，我們將一起探究：我們是如何丟了獨

人如果能相信自己，就能夠征服世界。�ノ┮荒軌蜻\用你能力的人，只有你自己。改變你的生活態(tài)度，能提升你的人格，能凈化你的內心世界。本書包括鎖定成功的階梯、展示你的形象、處世原則、建立成功的人際關系、督促你立刻行動的力量——明確的目標、探求心態(tài)問題、為自己工作、喚醒你的電腦——潛意識、戰(zhàn)勝逆境的利劍、笑看人生、謀劃成功策略的

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理著作，儒家十三經(jīng)之一，傳說是孔子所作。作品以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。其中肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，指出孝是諸德之本，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。作品首次將孝與忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之了，對實行“孝”的要求和方

我們女孩的青春是令人期待的，也是令人害怕的。站在鏡前打量你自己，你會發(fā)現(xiàn)一個完全不同于以前的你啊！面對這些巨大變化，你是否感到不知所措呢？本書主要指導女性青少年在青春的季節(jié)，如何提高智商與情商，如何更好地學習與成長，如何提高口才與交際的能力，如何打造形象與氣質，等等，讓他們真正在陽光下成長和發(fā)展。我們女孩的青春是令人期