《經(jīng)學視野下的<大學>學史研究》從考辨《大學》成書的不同觀點出發(fā)，細致梳理各家對《大學》詞、義的解釋，提出《大學》是一篇儒家的政治論文�！督�(jīng)學視野下的<大學>學史研究》這些歸納提煉及所作出的結論對于澄清漢唐、宋明時期《大學》學的宗旨、走向、理論價值和歷史影響等都是有益的，具有新意。

本書圍繞當今世界的時代課題和平與發(fā)展問題，通過對儒學文化中的思想精華所蘊含的價值與智慧的研究和發(fā)掘，研討了儒學與當代經(jīng)濟和社會發(fā)展、與當代政治和國際關系、與當代文化和多元文明對話、與世界和地區(qū)和平、與教育和生態(tài)環(huán)境保護以及儒學的德治思想、儒學在世界各地的傳播等，分析和闡述了儒學的當代價值和本質(zhì)特征，概況了正確認識世界各

馬王堆漢墓簡帛自20世紀70年代出土以來，一直是學界的研究熱點，其中包含非常重要的《周易》類文獻。除了可與傳世文獻對勘的《易經(jīng)》及《系辭》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的戰(zhàn)國作品�！恫瘯�<衷>篇新校新釋》采用裘錫圭《集成》版最新釋文，在全面吸收現(xiàn)有研究成果基礎上，進行細致的�？焙陀栣�，提出諸多新見解，材料

管仲（約公元前723年－公元前645年），春秋時期齊國政治家，潁上人（今安徽潁上）。是中國古代著名的政治家、經(jīng)濟學家、哲學家、軍事家。本書以管仲的生平經(jīng)歷為主線，從傳主的早年經(jīng)歷、輔佐公子糾、鮑叔舉賢、助齊稱霸、晚年薦才等方面，展示了管仲在政治、經(jīng)濟、法律等治國理政的功績。全書不超過15萬字，系安徽省“三大出版工程”。

皇侃《論語義疏》是中國南北朝時期義疏體解經(jīng)的代表性文獻，惜大約南宋中期在中國失傳。日本寬延三年（1750），根本遜志校訂了足利學校所藏古抄本《論語義疏》，予以刊行,并于清乾隆三十六年（1771）回傳中國，在學界引發(fā)重要反響。清末使臣東瀛訪書，總理事務衙門命駐日公使館與日本外務省、足利學校交涉，幾經(jīng)周折，足利學校藏古抄本

傳統(tǒng)《易學》主要分象數(shù)易和義理易兩派，漢魏以象數(shù)為主，自王弼出，義理易大興，而象數(shù)易式微，其說賴唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。該書所收主要為漢唐象數(shù)易學，以納甲、卦氣、互體、爻變等說解說《周易》，是了解象數(shù)易*重要的書。曹元弼則對《周易集解》進行補釋，雖仍以象數(shù)易學為主，而于納甲、卦氣等并不特別看重，著重在互體與爻變

漢末大儒鄭玄，轉益多師，遍注群經(jīng)，是兩漢經(jīng)學的集大成者。其對三禮和《毛詩》所作注釋影響巨大，其《周易注》則久已散佚，雖然歷代學者對其進行了不少輯佚工作，但對鄭玄易學作整體性、系統(tǒng)性闡釋的著作則尚稱罕見�！吨芤奏嵤蠈W闡微》一書正是針對這種狀況而撰寫的，分為上編和下編：上編九章，分述鄭玄易學產(chǎn)生的社會背景及鄭氏的人生歷程，

論語

《儒學評論》為集刊，由中國人民大學孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學與人類命運共同體”、“儒學與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學研究”和“宋明理學研究”五個欄目，所刊文章主要來自中國人民大學主辦的“國際儒學論壇”的會議論文。

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學問，易學隨著社會發(fā)展、時代進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律。周秦諸子易學、兩漢象數(shù)易學、魏晉玄學易學、宋代理學易學、明代心學易學