這是一部寫給正在迷茫痛苦、糾結(jié)擰巴中的人們的醒世之作。 你想要不再吃虧，摒棄軟弱，告別痛苦；你想要遠(yuǎn)離單調(diào)，提升品質(zhì)，贏得尊重；你想要增強(qiáng)實力，快速成長，獲得成功。世界雖愈發(fā)陡峭，上升通道仍可為你打開。與其抱怨路太黑，不如自己主動尋求改變。宋小君、蕭蕭依凡、楊熹文、木木、沈善書、沈萬九、喵姬等20余位高人氣作者，重新

美德倫理學(xué)的復(fù)興是近年來道德哲學(xué)收獲的*豐碩的成果。邁克爾·斯洛特作為該領(lǐng)域的前沿學(xué)者，在本書中提出，美德因其直覺和結(jié)構(gòu)特性，而明顯優(yōu)于康德主義、功利主義和常識道德。斯洛特對美德倫理學(xué)的闡發(fā)，有助于我們發(fā)掘美德的相對優(yōu)勢，克服功利主義、康德主義在自我關(guān)切和對他人的關(guān)切之間的不平衡。

本書內(nèi)容包括：相信愛情，愛情才會靠近；現(xiàn)實對誰都?xì)埧�；一個人也可以過得很好；可以平凡，但別平庸；不要難為自己；還一片屬于自己的天空；給理想一點時間；不要害怕一無所有，應(yīng)該害怕的是別無所求；誰都要面對生死離別；淡然面對青春的彎路；有些事，學(xué)會接受就好了等。

弘揚(yáng)孝道，能夠激發(fā)人們的社會責(zé)任感和民族自尊心。為了傳承這一優(yōu)秀的民族美德，我們l1編撰了本書。本書收錄了《孝經(jīng)）和《二十四孝>（末錄其詩），另外附有清代王中書的《勸孝歌》。其中，《孝經(jīng)》從事親事君立身等角度，詮釋了博大精深的孝道；《二十四孝》記錄了歷代二十四位孝子經(jīng)久傳誦的孝行故事。為了幫助小讀者更好地理解原文，我們

《天府家風(fēng)》采用通俗和樸實的文字風(fēng)格，將各省直機(jī)關(guān)以及各地上報的家風(fēng)故事，選擇其中真實感人肺腑的進(jìn)行編輯收錄。該書結(jié)合中央的五好干部標(biāo)準(zhǔn)三嚴(yán)三實等精神和中華民族的傳統(tǒng)美德，通過對一般干部和普通家庭的生活故事進(jìn)行編撰，按照家風(fēng)故事所表現(xiàn)的家庭人物的優(yōu)良品質(zhì)進(jìn)行分類，展示他們生活中的點點滴滴，使生活中展現(xiàn)的好品格和動人故事

本書是一本收錄高等職業(yè)教育院校校長(書記)在畢業(yè)典禮上對學(xué)子的祝福與期待的書。包括《用匠心點亮人生》《不忘初心，不負(fù)好時光》《走向人生的詩和遠(yuǎn)方》《無限風(fēng)光在遠(yuǎn)方》等文章。

《孝經(jīng)》是闡述儒家孝道的經(jīng)典，為儒家十三經(jīng)之一。一般認(rèn)為，它是孔子再傳以后的儒家學(xué)者所作，大約出現(xiàn)于戰(zhàn)國時代�！缎⒔�(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。

會微笑的人，是自信的、善良的、從容的、快樂的、堅強(qiáng)的、充滿希望的……生活需要微笑，人與人之間也需要微笑，給予別人，給予你自己。微笑，不僅僅是一個動作，它給予的，或許是黑暗中的一盞明燈，寒冷中的一絲溫暖。《微笑的花語》從微笑入手，教人學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的美好與幸福，擁有積極向上的人生。

《寬容：善待內(nèi)心的真善美》初衷是想與多的人分享關(guān)于寬容在我們?nèi)松�中的重要作用，寬容是一種美德，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種非凡的氣度，是對人對事的包容和接納。人生在世，要學(xué)會寬容！

《幸福相隨》初衷是想與更多的人分享關(guān)于幸福的意義，以及掌握幸福的方法與能力。其實，幸福是主動的，即便它如陽光一般普照大地，也需要你走出那間棲身的小屋；幸福也不是別人能賜予的。只有你心里懷有幸福感，它才能散播進(jìn)身體的每一根脈絡(luò)。