本書對猶太人的經(jīng)典《塔木德》、《財(cái)箴》和《諾未門》中浩若煙海的智慧進(jìn)行了歸納和總結(jié)，將其分為三個類別：經(jīng)商智慧、處世智慧和教育智慧，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學(xué)以及教育方法。讓讀者在讀智慧的同時(shí)增長智慧�！丢q太人智慧全書》是一本經(jīng)歷了數(shù)百年社會發(fā)展的舉世經(jīng)典，一本塑造了一個偉大民族的巨著，西方每一個

本書是19世紀(jì)丹麥宗教哲學(xué)家、詩人基爾克果（（SorenAabyeKierkegaard，18131855，又譯克爾凱郭爾）的著作，以講述亞伯拉罕故事的奇嶇和信仰的悖謬令無數(shù)后來的讀者和學(xué)人的震撼、深思，也給作者帶來了不朽的聲譽(yù)。此新譯本里有大量譯者的注釋，解釋、介紹作品中涉及的名詞與背景知識、相關(guān)隱喻；還選譯了克氏自

本書以問題意識為導(dǎo)向，選取了馬克思主義政治倫理思想、倫理現(xiàn)實(shí)問題、生態(tài)倫理與生態(tài)文明建設(shè)、道德教育等方面相關(guān)熱點(diǎn)問題作為研究對象，對當(dāng)前馬克思主義理論和倫理現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了獨(dú)到的探索和研究。本書是作者研究心得的成果集合和理論思考的結(jié)晶薈萃。

翻轉(zhuǎn)本書，你可以讀到兩個故事，體驗(yàn)兩段旅程。它們的主角分別是好運(yùn)先生和倒霉先生。好運(yùn)先生和倒霉先生其實(shí)是住在一棟公寓里的鄰居，但兩人并不相識。好運(yùn)先生是一位愛整潔、有條理，生活處處順心的人；相反，倒霉先生卻是個邋遢隨意，事事不順的倒霉蛋。他們在同一時(shí)間不約而同地選擇去同一座小島度假。一路上，兩人雖沒有直接接觸，但命運(yùn)女

在社會轉(zhuǎn)型期，社會公眾的精神需求更為復(fù)雜。本書提出媒介幸福感是心理能量的理論想象，并根據(jù)傳播學(xué)和心理學(xué)相關(guān)的認(rèn)知及需要理論為出發(fā)點(diǎn)構(gòu)建了媒介幸福感的理論。此外，根據(jù)媒介幸福感形成的心理機(jī)制，探索了“媒介—主觀幸福感”與“媒介—消極情緒體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)化模型，并從媒介養(yǎng)心的視野提出媒介對幸福感的培育途徑及具體措施，及由此建立了

中華民族在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，積淀著中華民族*深沉的精神追求，包含著中華民族*根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。 作為社會的晴雨表和時(shí)代的記錄者，《故事會》雜志多年來一直講述著老百姓喜愛的故事。滲透著家風(fēng)、家教的家庭故事也不例外，是這本雜志的重點(diǎn)題材和應(yīng)有之義

悟商提倡透過觀察事物表象,思考內(nèi)在本質(zhì),吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),總結(jié)發(fā)展規(guī)律,虛擬實(shí)踐應(yīng)對措施,事前“病病”,做好充分準(zhǔn)備,幫助成功。本書主要是從生活中、從企業(yè)和社會出發(fā),結(jié)合具體案例,通過悟商思維指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營、人才配置、社會發(fā)展等管理實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行合一,無為而無不為。通過理論講解、實(shí)例展示和歸納總結(jié),希望作者的思想大集能幫助讀

介紹中國傳統(tǒng)社會倫理及其道德的體系的形成與內(nèi)容，闡釋這一道德體系的倫理學(xué)價(jià)值。 著者：周德豐，南開大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。 李承福，博士，發(fā)表論文《據(jù)舊開新--錢穆文化觀研究》等。

本書共8章，約53千字。書中主要節(jié)選星云大師的生平著作與在各地弘法講演中的精彩言論和開示，包括對政治、經(jīng)濟(jì)、生活、教育、管理、做人、世界的觀點(diǎn)，以平實(shí)、淺白的文字?jǐn)⑹鰹槿颂幨赖囊?guī)范和道理，給人智慧和啟迪，給人信心。 本書文字說理有力，通順流暢，展示了星云大師的處世哲學(xué)，是一本極具閱讀和收藏價(jià)值的好書。

戴爾·卡耐基著的《淡定的女人優(yōu)雅》告訴讀者：做一個淡雅的女人，有一個幸福人生，飽滿一個豐富的生命，珍惜并享受之中那一份淡然的輕盈，從容地越過層層的荊棘，沾滿一身幸福的清香。這種悠然自得、篤定自信是每個女人追求的理想狀態(tài)。在卡耐基看來，做個淡雅的女人并不是遙不可及的夢想，每一個女人有使自己淡定、優(yōu)雅的潛能。當(dāng)然這是個漫長