本書通過解讀章太炎在清末撰寫的幾篇重要的政治文獻，深入分析他的思想特征。既涉及對于章氏《明獨》《代議然否論》《秦政記》《五朝法律索引》《思鄉(xiāng)原》等文章的闡釋，也有對于章學的其他議題，如章氏對陽明心學的認識和闡釋、章氏對民初政局的批評、章氏的辛亥記憶等的探討。

本書通過考察明代大儒、陽明弟子鄒守益之學術(shù)思想與歷史活動的互動，展示了陽明學者思想與實踐的一體性特質(zhì)，再現(xiàn)了一個理學家以“天理、良知”之價值來傳播學術(shù)、引導現(xiàn)實政治的理想追求。以此深入揭示了陽明學者的思想與社會歷史實踐的密切關(guān)聯(lián)，探尋了哲學史與社會史、文化史視野相融合的解釋路徑。

本書作者是國內(nèi)研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。本書聚焦于公認出于莊子之手的內(nèi)七篇，嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術(shù)專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內(nèi)在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質(zhì)和非凡的精神魅力，是一

明王守仁，世稱陽明先生，他發(fā)展了陸九淵的學說，形成“陸王學派”，主張用反求內(nèi)心的修養(yǎng)方法“致良知”，以達到“萬物一體”的境界。《傳習錄》三卷，是王陽明心學的主要載體。華東師范大學哲學系楊國榮教授為本書撰寫了導讀。

儒藏(精華編123經(jīng)部四書類四書總義之屬)(精)

儒藏(精華編122經(jīng)部四書類四書總義之屬)(精)

《儒藏.精華編》冊一二一、一二二、一二三收錄《三魚堂四書大全》四十一卷。清陸隴其編。陸隴其（1630-1692），字稼書，浙江平湖人�！度�魚堂四書大全》是陸氏在明代胡廣等人編纂的《四書大全》的基礎(chǔ)上，廣泛采輯宋明諸儒的四書學著作，收錄明萬歷以前各家四書學詮釋之說。書編成后，陸氏并不滿意，題做“舊本四書大全”，不肯示人。

莊子承老子之學，而開創(chuàng)出一片新理境，對后世影響深遠。王邦雄教授以自身五十余年對經(jīng)典的體悟，解讀莊子思想境界中最為核心的《內(nèi)篇》和被認為是文學藝術(shù)巔峰之作的《秋水》，以及獲致歷代學人絕高評價的《天下》，理路清晰分明，論說詮解詳盡，征引并消化歷代大家的不同觀點，道出了莊子獨步千古的智慧。各篇以“解題”開篇，凸顯各篇題旨要義

春秋禮崩樂壞之際，孔子仁學提出破解之道，成思想巨擎、世之木鐸。這種基于改革的思想對當下轉(zhuǎn)軌中的中國極具價值。仁學首先提出以好學改造美德，純粹美德無法自立于變動社會之中，美德與惡行混淆不清，唯有與好學、好禮相結(jié)合，才能行于當世；然后提出從民免無恥的治理轉(zhuǎn)向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有恥且格；繼而將完備奢華的貴

《論語》是孔子的弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行與思想的記錄，共二十篇，約一萬二千字，成書于戰(zhàn)國時期。今本《論語：》是東漢學者鄭玄綜合多種版本編輯而成的�？鬃邮俏覈�古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，春秋末期魯國人�！墩撜Z》集中記述了孔子的言行，體現(xiàn)了他的思想，全文采用語錄體，有孔子談話、答弟子問及