《嶺南發(fā)展報(bào)告2023》是中山大學(xué)嶺南學(xué)院和擬設(shè)立的“嶺南發(fā)展研究院”關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的報(bào)告，是“嶺南人”對(duì)世界、中國(guó)、粵港澳大灣區(qū)等不同地域、不同層次經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)和待解的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其原因的思考和建議。報(bào)告的宗旨是“以思想引領(lǐng)發(fā)展”。主要內(nèi)容包括：第一章當(dāng)前全球發(fā)展形勢(shì)及未來(lái)一個(gè)時(shí)期的趨勢(shì)。第二章中國(guó)經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)狀、

《嶺南發(fā)展報(bào)告2023》是中山大學(xué)嶺南學(xué)院和擬設(shè)立的“嶺南發(fā)展研究院”關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的報(bào)告，是“嶺南人”對(duì)世界、中國(guó)、粵港澳大灣區(qū)等不同地域、不同層次經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)和待解的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其原因的思考和建議。報(bào)告的宗旨是“以思想引領(lǐng)發(fā)展”。主要內(nèi)容包括：第一章當(dāng)前全球發(fā)展形勢(shì)及未來(lái)一個(gè)時(shí)期的趨勢(shì)。第二章中國(guó)經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)狀、

本書全面系統(tǒng)介紹了湖南省地下水資源分布特征，分析了地下水類型、運(yùn)動(dòng)—排泄—賦存規(guī)律；結(jié)合湖南省地質(zhì)調(diào)查所(自2013年以來(lái)承擔(dān)的60余項(xiàng)湖南省抗旱找水勘查項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)介紹了水文地質(zhì)找水方法，總結(jié)了湖南省典型地下水地質(zhì)地球物理模型，提出了最優(yōu)物探方法技術(shù)組合，創(chuàng)新了相關(guān)探測(cè)方法技術(shù)，以期利用本書研究成果有效指導(dǎo)后續(xù)地下

本書從護(hù)理工作中的常見病、多發(fā)病、以及疑難雜癥等視角，介紹優(yōu)化版中醫(yī)護(hù)理方案、更新中醫(yī)護(hù)理專業(yè)知識(shí)、優(yōu)化量化評(píng)價(jià)工具。全書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書中重點(diǎn)闡述的優(yōu)化后的方案能全面體現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理“三因制宜”的觀念，更有利于護(hù)理人員多途徑、全方位開展中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)，且優(yōu)化后的評(píng)價(jià)體系使護(hù)理效果的評(píng)價(jià)更具客觀性、科學(xué)性，便于護(hù)理

北魏上承十六國(guó)，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長(zhǎng)發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過(guò)對(duì)史料的透徹分析和反復(fù)比勘，纖細(xì)考證與宏觀考察相結(jié)合，重點(diǎn)從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨(dú)孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關(guān)系，以及從《代歌》、《代記》

所謂“松漠”，即《遼史》所謂“平地松林”。因唐朝置松漠都督府以羈縻契丹，漢人因以“松漠”代稱契丹或遼朝，南宋以后也用以代指女真及金朝。本書收錄的17篇文章，正是劉浦江先生在遼金契丹女真史研究方面的成果結(jié)集。以契丹文字的研讀、遼代墓志碑刻研究和人類學(xué)方法論的運(yùn)用為基礎(chǔ)，這些文章一方面展示了作者極為扎實(shí)的考證功力，另一方面

石聲漢(1907-1971)，著名農(nóng)業(yè)史學(xué)家、植物生理學(xué)家，歷任西北農(nóng)學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)、武漢大學(xué)教授。長(zhǎng)期從事生物學(xué)和植物生理學(xué)的教學(xué)與研究。1955年后致力于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究，撰有《四民月令校注》、《齊民要術(shù)今釋》、《農(nóng)政全書校注》、《便民圖纂校注》等著作十余種。本書為石聲漢之女石定枎為父親所寫的傳記，材料搜羅

本書收入清初學(xué)者毛奇齡的易學(xué)著作五種。其中，《推易始末》四卷，乃論證其提出的解易體系“推易”說(shuō)，并評(píng)述漢唐宋以來(lái)的各種卦變說(shuō)�！逗訄D洛書原舛編》和《太極圖說(shuō)遺議》各一卷，都是考辨圖書之學(xué)源流并對(duì)之加以抨擊的專著�！兑仔√�》五卷，是其講《易》之雜說(shuō)，由其門人編次成書，著重從文字訓(xùn)詁方面批評(píng)義理學(xué)派特別是程朱解《易》的失誤

《剡錄》是嵊縣現(xiàn)存最早的縣志，為宋人所作方志的典范之作，頗為后人好評(píng)。全書十卷，卷前有史安之、高似孫序，卷一為縣紀(jì)年、城境圖、官治治等，卷二為山水志，卷三為人物志，卷四為古跡志，卷五為書、文，卷六為詩(shī)，卷七為畫、紙、古物，卷八為道館、僧廬，卷九、十為草木禽魚詁。據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》，此書未見宋、明本傳世，僅有清鈔本

《黑韃事略》是南宋赴蒙古的使節(jié)隨員彭大雅、徐霆所著的蒙古見聞錄。兩人在理宗朝先后隨使臣到蒙古，彭大雅先以親歷見聞寫成書稿，徐霆?jiǎng)t將自己的見聞?dòng)涗浥c彭大雅書稿互相參照，以彭稿為定本，把自己的不同記載作為疏，寫在各有關(guān)事項(xiàng)之下，合成一書。宋人稱蒙古為黑韃靼，故名《黑韃事略》。本書以作者耳聞目睹的記載為基礎(chǔ)，全面敘述了蒙古朝