《孫夏峰理學(xué)思想研究》是在作者2011年博士論文《統(tǒng)宗會源——孫奇逢理學(xué)思想研究》的基礎(chǔ)上修改完成的。去年《孫夏峰理學(xué)思想研究》作者在修改這篇論文時，經(jīng)常感覺重游當(dāng)時的思路，并與那時的《孫夏峰理學(xué)思想研究》作者對話。雖然2010年初才開始寫作，但之前準(zhǔn)備的時間比較長，差不多從2006年開始反復(fù)閱讀夏峰著作，并留意夏峰同

中國傳統(tǒng)文化有兩大基石：文字和卦。中國文字是象形文字，反映了中國古人對自然的認(rèn)識。卦是象形符號，反映了中國古人對人自身的認(rèn)識。中國文字和卦是中國傳統(tǒng)文化的成就。《周易》是說明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》（余萬倫著，巴蜀書社，2017年）已經(jīng)證明，《周易》是一個行為理論，揭示了人類基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點，

本書是當(dāng)代儒學(xué)大家郭齊勇先生的一部叩其兩端之作。一方面系統(tǒng)解讀了傳世儒家經(jīng)典《禮記》中的《中庸》、《禮運(yùn)》、《王制》諸篇以及出土儒家文獻(xiàn)《五行》；并博采中西，探討了《論語》中親親相隱的倫理觀在現(xiàn)代社會中的價值。另一方面介紹了明代大儒王陽明對儒學(xué)的發(fā)展及出色的事功；對近現(xiàn)代三圣梁漱溟、熊十力、馬一浮的學(xué)術(shù)、交游及成就影響

《老子》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章�！独献印�，文本以哲學(xué)意義

《孟子》一書是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美�！睹�

本書以歷史上公認(rèn)的版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠。注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書，即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。 全書分為四章。 *章是《周易》的源流。簡介周易的性質(zhì)、緣起等。 第二章是《周易》天地心易學(xué)基礎(chǔ)。這部分介紹了學(xué)習(xí)周易必須要先了解的常識性的知識，包括周易的原理、數(shù)、象、卦變與變卦等。 第三

馬克思主義哲學(xué)以現(xiàn)代發(fā)展的目光批判文化傳統(tǒng)與以馬克思主義大眾化的立場闡釋西學(xué)思想，這二者應(yīng)該實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一。這個統(tǒng)一的過程，其實就是中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化與馬克思主義哲學(xué)不斷大眾化辯證整合的過程，當(dāng)然這就內(nèi)在地規(guī)定了馬克思主義哲學(xué)大眾化對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代實踐的一面回眸、一面前瞻的雙重認(rèn)同特征。當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)必須與世偕行

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅為我們樹立了靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的光輝典范，而且開辟了２

本書共包含十編，多位作者從各自的視角，從陸九淵的學(xué)術(shù)背景、陸九淵的思想淵源、陸九淵的人學(xué)研究、心學(xué)研究及哲學(xué)方法、陸九淵的《周易》思想研究、日本的象山學(xué)、象山后學(xué)與王陽明等多方面對陸九淵進(jìn)行了綜合分析和評介，展示了陸九淵思想對后世學(xué)術(shù)的重要影響。

先秦法家重要的人物是商君（即公孫鞅、衛(wèi)鞅、商鞅），正是商君所取得的純原創(chuàng)性、純理性的學(xué)術(shù)研究成就使“法家”成為獨立的一家。對商君其人，毛澤東曾評價道：“商鞅可以稱為中國歷史上一個真正徹底的改革家。他的改革不僅限于當(dāng)時，更影響了中國數(shù)千年�！薄渡叹龝�》是法家重要的典籍，也是中國古代重要的經(jīng)典著作之一�！渡叹龝�評注》將《商