舉止優(yōu)雅帶給女孩的好處非常多，它不僅賦予了女孩柔性、大氣、得體之美，更為女孩成長為淑女奠定了最強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。本書針對(duì)當(dāng)前家庭教育中培養(yǎng)女孩的常見問題，從氣質(zhì)塑造、品行培養(yǎng)、能力鍛煉、價(jià)值觀建構(gòu)等幾個(gè)方面出發(fā)，以切實(shí)可行的建議為父母答疑解惑，通過形象生動(dòng)的家教個(gè)案幫助父母找打合適的教育方法。讓家長眼里的刁蠻小公主變成優(yōu)雅

現(xiàn)代技術(shù)與身體倫理研究

《文明》講述無論你是否進(jìn)入了工作、生活的“瓶頸”，需要上升到更高平臺(tái)；是否正在渾噩的生活中，找不到人生的意義和價(jià)值；或者面臨兩難的抉擇，不知如何取舍；或者在春風(fēng)得意中，需要保持積極狀態(tài)的穩(wěn)定，《無明》都能給你啟發(fā)。只要你能將書中內(nèi)容貫徹始終，相信你的煩惱與痛苦一定會(huì)自消，幸福與快樂自來，心靈朗照萬物，如實(shí)感知世界上的一

人生的富貴是什么？富而不貴非君子，這才是真正的富貴。 只有心靈上富有，行為上高貴，什么是財(cái)富？財(cái)富分有形的和無形的。我們能夠覺知平等，能夠覺醒生命，奉獻(xiàn)人生，走向解脫就是無量財(cái)富；醒悟人生，什么是覺悟？學(xué)習(xí)看見我們的心，就是覺悟。 比生意更重要的是生活，比生活更重要的是生命，比生命更重要的是心的覺悟。覺知平等色即空

作者在書中對(duì)關(guān)懷倫理學(xué)進(jìn)行了全面審視，逐步揭示關(guān)懷倫理學(xué)作為一種道德理論或方法以應(yīng)對(duì)道德爭議，帶領(lǐng)讀者探究關(guān)懷倫理學(xué)對(duì)政治、社會(huì)和全球問題的含義，同時(shí)關(guān)注在運(yùn)用這一理論的嘗試中應(yīng)當(dāng)允許理論本身的循序改進(jìn)。本書結(jié)合了其他道德理論來論證關(guān)懷倫理學(xué)的獨(dú)特性，并聯(lián)系實(shí)際生活證明關(guān)懷倫理學(xué)發(fā)展的必要性，以更富有成效的方式重新思考

本書以“修養(yǎng)大氣”為主題，詳盡介紹了大氣者的十種氣度。讓讀者領(lǐng)悟如何于挫折中有越挫越勇的大氣，于浮沉前有寵辱不驚的大氣，于迷茫中有判定方向的大氣，于誘惑前有把握自我的大氣，于選擇前有果斷抉擇的大氣……從而修養(yǎng)出納百川、懷日月的氣概，自然天成、胸有成竹的氣量，成熟寬厚、寧靜和諧的氣度。

“人生就是充滿了選擇題的題庫，在這個(gè)題庫中，選擇題是最常見的題型，并且在這個(gè)題庫中，不存在多選題，你沒有選擇多個(gè)答案的權(quán)限。因此，如果你想要做對(duì)這些選擇題，就要學(xué)會(huì)一些基本的技巧，領(lǐng)悟一些關(guān)于做選擇方面的手法，就如同雕刻一尊石像一樣，你要學(xué)會(huì)基本的雕刻手法，才能夠雕刻出栩栩如生的圖案，人生的選擇也是一樣，只有學(xué)會(huì)了“單

活著，本身就是一場修行。在寂寞中修行。是因?yàn)槿松鸁o處不寂寞。能夠把寂寞當(dāng)成修行的人，心中裝的是大智慧。寂寞修行會(huì)讓人們學(xué)會(huì)從容地面對(duì)喧囂的塵世，從而獲得心靈的一份恬靜。天在變，人在變，物在變，一切的一切或許都在變化，但是無論怎樣，寂寞是不會(huì)遠(yuǎn)去的。如果你能夠看透自己的寂寞，讓自己寂寞的時(shí)候感知自己存在的價(jià)值，那么，最終

用故事串聯(lián)觀點(diǎn)，在淡淡悲喜中構(gòu)建邏輯，重新探討女人的幸福與愛。作者以獨(dú)特視角對(duì)“自私”進(jìn)行了顛覆性解析，一路敘述一路剖析，呈現(xiàn)女人生活與成長中的種種癥結(jié)——擇偶的尷尬、夫妻關(guān)系的疲乏、人與事的侵?jǐn)_、家庭秩序的混亂、職場的艱辛、社交的虛浮、自身的不滿與不甘……不僅犀利揭示現(xiàn)實(shí)，更給出誠懇建議，從根本性的“層次重建”到條目

《講述世界的課堂》不僅是一本書，而是有多少認(rèn)真讀它的讀者，就有多少不同版本的書；這不僅是一本書，更是一個(gè)課堂；一個(gè)教您理所當(dāng)然之事和有意識(shí)地加以運(yùn)用方法的課堂；一個(gè)能給您呈現(xiàn)一種正確的、可行的對(duì)世界的視點(diǎn)的課堂。