圍繞親子關(guān)系這一當(dāng)下熱點(diǎn)，本書精選了上百篇在微博、朋友圈里最熱的親子美文，內(nèi)容涉及到珍惜、期待、成熟、成長、努力、逆境、淡定、命運(yùn)等8大主題。馬德、梁繼璋、畢淑敏……各大美文名家的名篇佳作，讓為人父母的你，從中找到最佳的對話方式，在孩子的成長、成才過程中，在孩子最需要開導(dǎo)、勸慰的時候，以最溫柔、最溫暖、最有力量的話語，

【內(nèi)容簡介】圍繞親子關(guān)系這一當(dāng)下熱點(diǎn)，本書精選了上百篇在微博、朋友圈熱傳的親子美文，內(nèi)容涉及奮斗、心態(tài)、修養(yǎng)、成長、生存、自信、挫折、幸福等8大主題。馬德、余光中、畢淑敏……各大美文名家的名篇佳作，讓為人父母的你，從中找到最佳的對話方式，在孩子的成長、成熟過程中，在孩子最需要開導(dǎo)、勸慰的時候，以最溫柔、最溫暖、最有力量

經(jīng)濟(jì)倫理從凸顯到相對自立已然超過半個世紀(jì)，若將其思想源頭追溯到馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義精神》、《經(jīng)濟(jì)與社會》等開創(chuàng)性著作，經(jīng)濟(jì)倫理的誕生尚可往前延伸更長時間。這既是20世紀(jì)倫理學(xué)擺脫“元倫理”之“純科學(xué)（實證）主義”視閾、轉(zhuǎn)向“應(yīng)用倫理”的重大標(biāo)志性事件之一，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會憑借市場經(jīng)濟(jì)方式而獲得的相對于其他社

《中國名校名師大講壇：社會倫理十講（修訂版）》共分十講，第一講為從交互主體與倫理關(guān)系意義上闡明《中國名校名師大講壇：社會倫理十講（修訂版）》的主導(dǎo)思想，后九講分別從社會倫理的家庭倫理、人際倫理、職業(yè)倫理、企業(yè)倫理、市場倫理、契約、法與制度、公共健康倫理、網(wǎng)絡(luò)信息倫理以及環(huán)境倫理這樣九個領(lǐng)域和方面進(jìn)行了理論闡述，從抽象到

明代萬歷年間，出現(xiàn)了一本奇書，其名《菜根譚》一名的由來，有以為典出“性定菜根香”，所謂“夫菜根，棄物也，而其香非性定者莫知”；有以為得自宋代儒者汪信民語：“人能咬得菜根，則百事可做�！庇诳准嬖凇额}詞》中則稱：“譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波、備嘗險阻可想矣�！狈泊朔N種，可謂各有其理。 《中

伯納德·威廉姆斯是20世紀(jì)哲學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域頗具建樹的人物。他以“我應(yīng)該如何生活”的古老傳統(tǒng)命題為切人點(diǎn)，質(zhì)疑理性主義的道德哲學(xué)，主張倫理學(xué)的不可法典性，“顛破”現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)中的見解，對西方當(dāng)代德性倫理學(xué)的復(fù)興起到了很大的影響作用。《道德·價值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的“顛破”：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》是國內(nèi)首

“抱怨”在詞典中的解釋是心中懷有不滿，責(zé)怪別人。人們之所以抱怨，就是別人做的事情或自己所受的待遇與自己的信念系統(tǒng)相沖突而造成心理不平衡。我們必須承認(rèn)，在壓力巨大的生活中有太多的不如意，太多的不順心，可以抱怨的事情數(shù)不勝數(shù)。有很多人控制不住自己的情緒，為了一點(diǎn)小事就滿腹牢騷，這些人抱怨自己比別人運(yùn)氣差，比別人生活得不快樂

別讓身體發(fā)脾氣—做最美的女人

花開需要等待，幸福需要堅守。本書是一部靈動脫俗的情感暖心美文集，是關(guān)于生活、關(guān)于幸福、關(guān)于忍耐的勵志經(jīng)典，文字清淡，回味雋永，溫暖感動。讓你的內(nèi)心沉淀下來，淡然面對繁華落寞，坦然面對得失榮辱，笑著面對困苦磨難，擁有安靜堅持的力量。無論這個世界怎樣，都能不慌不忙地坐在流年里等待花開，穩(wěn)穩(wěn)地守住幸福。生命終會經(jīng)過歲月的沉淀

據(jù)調(diào)查，在當(dāng)代中國，有八成20至35歲的年輕人因工作、婚戀、人際交往中的壓力，而長期被焦慮、郁悶、煩躁等不良情緒所困擾，《尋找遺失的美好》采用現(xiàn)代心理學(xué)，以促膝談心的方式，為讀者輕松減壓，用通俗、風(fēng)趣的筆觸，闡釋了更積極的生活與思維方式，希望以此幫助讀者解答心理困惑，提高生活幸福指數(shù)。