《靈長類的社會進化》從靈長類社會生態(tài)學(xué)的全新視野解釋人類社會進化和家庭出現(xiàn)的過程。世界上現(xiàn)有360余種靈長類,涉及社會進化的各個階段。其中人類代表了最進化的靈長類,而狐猴、懶猴和眼鏡猴等原猴類動物則代表了最初級的靈長類動物。初級的原猴類維持了6500萬年前早期靈長類的原型,是靈長類動物的活化石。《靈長類的社會進化
本書探討了基因與人性、基因與人格、基因與文化、基因與環(huán)境的因果關(guān)系,指出基因是主宰人性的原動力;蚓哂刑煨裕ㄗ运胶蛷(fù)制)和習(xí)性(與環(huán)境的合作交流)兩個方面,由此決定了人性有天性和習(xí)性之分,人類的天性即動物性由基因決定,通過遺傳代代相繼;習(xí)性即文化性則可隨環(huán)境改變,為個體后天學(xué)習(xí)得來。
本書是偉大科學(xué)家達爾文的重要著作。著者從各個方面以無可反駁的事實和論據(jù)闡述了人類是從猿類進化而來的,同時詳細地論述了性選擇的問題。這一偉大著作為生物進化論奠定了基礎(chǔ),同時對社會科學(xué)的進展也發(fā)生過重大影響。馬克思、恩格斯、列寧對達爾文以及他的科學(xué)著作給予很高的評價,至今仍閃耀著不可磨滅的光輝。1974年,前英國首相希思訪
《中國人類學(xué)評論(第11輯)》是由以王銘銘為首的人類學(xué)研究專家組成的學(xué)術(shù)委員會編撰的人類學(xué)學(xué)術(shù)期刊的第11輯(每年四期),梳理過去25年來中國人類學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問題,反思當代中國的人類學(xué)現(xiàn)狀問題,并對未來的人類學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。是代表中國人類學(xué)最高研究水平的學(xué)術(shù)期刊。
《高等學(xué)校教材:人類遺傳學(xué)(第2版)》從人類遺傳學(xué)的細胞與分子基礎(chǔ)、人類遺傳的基本規(guī)律與方式、人類遺傳物質(zhì)的改變與變異、人類遺傳性疾病與人類群體的遺傳和遺傳與優(yōu)生以及遺傳與運動選材等方面對人類的遺傳現(xiàn)象和規(guī)律進行了較為系統(tǒng)、全面的介紹,反映了本學(xué)科的研究新進展。在其內(nèi)容上既突出重點又注重基礎(chǔ)知識,融知識性、科學(xué)性、實用
《族裔與性屬:研究最新術(shù)語詞典》是專門介紹西方文化研究新術(shù)語的工具書。20世紀70年代以來,西方文學(xué)特別是美國文學(xué)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)型,種族、性別、階級和身份認同等主題成為研究熱點,后殖民、后現(xiàn)代、解構(gòu)主義、女權(quán)主義等各種批評理論對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響,也使得對文學(xué)的解讀受到意識形態(tài)和歷史、文化前所未有的關(guān)照。種族、性別
《英漢·漢英人類學(xué)詞匯手冊》講述了:外教社英漢·漢英百科詞匯手冊系列按學(xué)科、專業(yè)和行業(yè)分冊編寫,涵蓋自然科學(xué)、技術(shù)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、社會生活等80余個領(lǐng)域。各分冊收錄相關(guān)基本詞匯,并力求反映該領(lǐng)域*發(fā)展。本系列詞匯手冊可供相關(guān)專業(yè)人員學(xué)習(xí)專業(yè)英語、豐富專業(yè)知識和從事翻譯參考之用。
社會的進步與發(fā)展、國家的富強、人民生活水平的提高都離不開科學(xué),離不開各行各業(yè)的人才。培養(yǎng)青少年對科學(xué)的熱愛,就要從科普抓起。青少年在學(xué)習(xí)和工作的過程中,總會遇到這樣或那樣的困難,勇于面對困難,勇于去克服困難,成功或成就就會在你面前。本書為“少兒科普名人名著書系”之一,以第1人稱的寫法,向大家講述一個個娓娓動聽的研究中國
從1999年開始,《廣西民族學(xué)院學(xué)報》的哲學(xué)社會科學(xué)版在徐杰舜教授的主持之下,開辟了一個《人類學(xué)學(xué)者訪談錄》的專欄。經(jīng)過4年多時間的努力,徐先生和他的同事們訪問了20多位包括臺灣和香港在內(nèi)的人類學(xué)工作者,并以翔實長篇幅刊登于專欄中。由于我一直是《廣西民族學(xué)院學(xué)報》的忠實讀者,所以幾乎所有的訪談錄都瀏覽閱讀過,覺得很有意
本書是部分中國人類學(xué)家就學(xué)科重建以來的中國人類學(xué)發(fā)展狀況發(fā)表的專題論文集。論文作者來自當代中國大陸最主要的人類學(xué)學(xué)術(shù)機構(gòu),他們在本書中提出的許多觀點和研究角度反映了中國人類學(xué)*的研究動向。在本書中,作者們通過區(qū)域性研究的追溯和學(xué)科發(fā)展史的回顧,對如何在中國建立和發(fā)展人類學(xué)的學(xué)科進行了討論;借助學(xué)科史的梳理,來反思人類學(xué)