這是一本經(jīng)管勵志類書籍。本書敘事人朱建霞，1960年出生，1978年恢復(fù)高考考入南京大學(xué)，50歲開始創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦詩碧曼品牌，現(xiàn)年64歲，家庭美滿，事業(yè)成功。本書主要內(nèi)容是關(guān)于朱建霞如何激發(fā)50歲后的幸福人生，以至于在60歲后內(nèi)心富足的活法，在眾多同齡人都在面臨斷崖式衰老的階段，朱建霞以自己的人生理念及實踐一直擁有著持久年

《青年黑格爾》由格奧爾格·盧卡奇于1938年完成，1948年在蘇黎士出版，是盧卡奇轉(zhuǎn)向馬克思主義成熟期之后，以馬克思的思想和方法論為指導(dǎo)原則寫成的黑格爾研究的經(jīng)典之作。本書分為以下四個章節(jié)：“青年黑格爾的共和主義時期（伯爾尼１７９３—１７９６年）”“黑格爾社會觀的危機(jī)與其辯證方法的開端（法蘭克福１７９７—１８００年）”

本書以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來西亞（簡稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

本書為德國心理學(xué)家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的第一部著作，1942年初次出版于南非，1947年在英國再版。在本書中，皮爾斯修正、擴(kuò)展了他關(guān)于口腔阻抗的論文，在某些方面強烈地批判了精神分析，并且創(chuàng)造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德倫德爾的分化思想、史末資的整體論、賴希的思想、有機(jī)體的理論、格式塔心理學(xué)、韋特海

本書是2019年度國家社科基金重大項目“中國文學(xué)闡釋學(xué)的中外話語資源、理論形態(tài)研究與文獻(xiàn)整理”（項目批準(zhǔn)號：19ZDA264）的階段性成果。文學(xué)闡釋就是對文學(xué)意義的追問與建構(gòu)，也可以說是文學(xué)解讀或理解。本書是以中國當(dāng)代闡釋學(xué)理論的最新研究進(jìn)展為核心參照系，以闡釋的公共有效性為核心范疇，以闡釋文本的梳理和闡釋角度的勾畫為

本書面向數(shù)學(xué)系和哲學(xué)系的研究生或高年級本科生，是模型論的進(jìn)階內(nèi)容，讀者需要有一定的模型論基礎(chǔ)和抽象代數(shù)基礎(chǔ)。 第1章回顧了諸如可定義集、型、緊致性、飽和性、齊次性以及量詞消去等模型論的基本概念。 第2~4章分別介紹了強極小理論、ω-穩(wěn)定理論以及ω-穩(wěn)定群理論，屬于純粹模型論。在強極小理論中，基于預(yù)幾何的維數(shù)理論是核

在這個急速運轉(zhuǎn)、充滿了不確定性的時代，你可能會輕易陷入迷茫、焦慮的狀態(tài)，找不到自己的優(yōu)勢，看不到突破現(xiàn)狀的可能。眼看著身邊的同齡人都在實現(xiàn)跨越式成長，你又怎能接受原地踏步、一成不變的生活？你需要的是突破固有思維模式，重鑄積極思維模型，以喚醒強大的內(nèi)在成長力，超越自我極限，擴(kuò)大自己的可能，讓原本的障礙，變成一個又一個新的

本書涉及七大主題，分別為：尋覓意義、掌控人生、始于內(nèi)心、創(chuàng)造夢想、團(tuán)結(jié)合作、征服逆境、協(xié)調(diào)人生，本書以此為線索，創(chuàng)造性地摘選了《讀者文摘》中數(shù)十個意義深刻、鼓舞人心的故事，其中還包括一些世界上頗具影響力的名人故事，如達(dá)·芬奇、狄更斯、瑪雅·安吉羅、杰克·本尼、華特·迪士尼、戴維·梭羅…… 史蒂芬·柯維在每篇故事的末尾

王陽明是心學(xué)大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設(shè)立和平縣是其文治武功的一大成績。 本書分為兩部分，第一部分是“王陽明設(shè)縣和平”，講述王陽明設(shè)立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽明巡治和平縣”，記述了王陽明對和平縣治理方面的研究成果。

本書從一個弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達(dá)自己的體驗和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動因；提出了弱者獲得尊嚴(yán)、追求自身和諧的精神出路。