《論語》全書共20篇、492章，是春秋時期一部語錄體散文集。主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。

《周易》本身是一種智能，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信、一種精神力量，是一種文化、一種快樂�！妒矂x海書院文庫：周易與先秦諸子學(xué)》要教給我們的是一種大明的思想，是對宇宙真實存在的正確認(rèn)知的思想�！妒矂x海書院文庫：周易與先秦諸子學(xué)》是根據(jù)作者在什剎海書院論壇2013易學(xué)季講座整理而成，包括《周易》的本質(zhì)，《周易》的人道觀與諸子學(xué)，

荀況著的《荀子》是戰(zhàn)國后期的思想家、教育家荀況的政論集。全書共32篇，涉及哲學(xué)、倫理、政治、軍事和教育諸方面。 荀子在《大中華文庫：荀子（套裝共2冊漢韓對照）》中批判地總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想。他在哲學(xué)上發(fā)展了古代樸素的唯物主義，反對天命、鬼神迷信之說；他反對孟子的“性善論”，首創(chuàng)“性惡論”，主張熔禮法為一爐，兼重道

《儒生》主要刊載當(dāng)代中國大陸儒生的學(xué)術(shù)研究論文、思想文化評論以及社會活動方面的信息。 《儒生》秉持公益性、獨立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平臺，也是各界認(rèn)識當(dāng)代儒生的窗口。儒家立場，儒學(xué)理念，儒教事業(yè)，是本書的宗旨。 凡關(guān)切中國及人類命運的思想探索者、社會實踐者、儒學(xué)服膺者，通過閱讀

《老子》又稱為《道德經(jīng)》，分為上下兩篇共81章，約5000字，不僅是中國道教的開山之作，也是影響中國2000多年學(xué)術(shù)思想發(fā)展與研究的重要哲學(xué)著作。道布著的《老子直解》是作者多年來對道德經(jīng)深入探究和領(lǐng)悟的結(jié)晶，不僅在文字的解析方面有獨到之處，在道德經(jīng)的含義上也有作者自己的理解和認(rèn)識。

國學(xué)精粹珍藏版：四書五經(jīng)（全四冊）

汝信為江蘇吳江人，他14歲走進大學(xué)校門，17歲加入中共地下黨，18歲參加人民解放軍，在朝鮮戰(zhàn)場的炮火中“結(jié)緣”美學(xué)和哲學(xué)。他投師賀麟門下，在閎約深美的意境中孜孜治學(xué)，勇于開拓，成為中國研究克爾凱郭爾的先行者。他打開中國走向世界的哲學(xué)大門，將中國儒學(xué)文化與厚重文明廣泛傳播，他的學(xué)術(shù)歷程被看作是“20世紀(jì)后半葉中國美學(xué)發(fā)展

2015年《船山學(xué)刊》創(chuàng)辦一百周年，期刊社從過刊中精選文集240萬字，分船山卷、湖湘文化卷、中國傳統(tǒng)文化卷三類出版。本卷以“船山思想與哲學(xué)概論”、“船山道器理氣論”、“船山認(rèn)識論”、“船山歷史哲學(xué)與人學(xué)思想”、“船山倫理思想”、“船山美學(xué)思想”、“船山宗教思想?

荀子名況，是先秦著名思想家。早年游學(xué)于齊，曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。又應(yīng)秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述。他學(xué)識淵博，繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展。本書描述了荀子的行跡，闡發(fā)了他的思想及其實踐。

《兼愛者：墨子傳》匯集廣泛學(xué)術(shù)資料，別開生面地展現(xiàn)了墨子的畢生事略及墨家學(xué)說原貌，較為完整和全面地展示了墨子學(xué)說的內(nèi)涵和特征，在現(xiàn)有的墨子傳記中可謂獨樹一幟。\\t