《第五屆中國(guó)濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展學(xué)術(shù)成果：顯影（第2季）》是由2014年第五屆中國(guó)濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展組委會(huì)組織策劃的，為本屆大展專門準(zhǔn)備的攝影學(xué)術(shù)叢書(shū)之一。本屆大展組委會(huì)將推出幾本不同類型的主題圖書(shū)以彰顯濟(jì)南攝影雙年展的學(xué)術(shù)特色�！兜谖鍖弥袊�(guó)濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展學(xué)術(shù)成果：顯影（第2季）》是其中一本綜合性的圖冊(cè)，內(nèi)容主要是把

華山“新風(fēng)景”項(xiàng)目，是第五屆濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展前期開(kāi)展的影像實(shí)驗(yàn)。來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的幾十位攝影師，從各自的內(nèi)心出發(fā)，結(jié)合對(duì)“當(dāng)代語(yǔ)境下的東方向度”的思考，以“華山新風(fēng)景”為題，留下了本書(shū)中各自所呈現(xiàn)的影像和言論。 本著影像實(shí)驗(yàn)的目的，以攝影者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀看，重點(diǎn)不在風(fēng)景，而在乎人對(duì)風(fēng)景的意義建構(gòu)。換言之，該項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)核心

《乾坤灣》是第五屆濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展的學(xué)術(shù)成果之一。2014年初，數(shù)十位攝影家齊聚陜北洛川縣乾坤灣，對(duì)乾坤灣范圍內(nèi)的小程村、碾畔村、伏義河村，進(jìn)行了為期10天的訪問(wèn)與拍攝，之后其中的幾位攝影師，又前往黃河對(duì)面的山西永和縣澮里村繼續(xù)訪問(wèn).....這是一個(gè)以“單純視覺(jué)與文化利用”為參照系的影像實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，它強(qiáng)調(diào)攝影者在回歸本

作為一種通訊工具，手機(jī)攝影實(shí)現(xiàn)了照相機(jī)無(wú)法達(dá)到的便捷性。從攝影推延至藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)因手機(jī)這一新的“義肢”的出現(xiàn)而改變嗎？藝術(shù)和媒體，乃至“自媒體”究竟有何關(guān)系？這種關(guān)系是否會(huì)危及藝術(shù)自身？具而言之，手機(jī)攝影能否從媒體的文本性語(yǔ)言，上升到一種新的藝術(shù)語(yǔ)言？甚或成為一種新的“媒介”？2014年7月，馮立、張曉、王征等19

華山“新風(fēng)景”項(xiàng)目，是第五屆濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展前期開(kāi)展的影像實(shí)驗(yàn)。來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的幾十位攝影師，從各自的內(nèi)心出發(fā)，結(jié)合對(duì)“當(dāng)代語(yǔ)境下的東方向度”的思考，以“華山新風(fēng)景”為題，留下了本書(shū)中各自所呈現(xiàn)的影像和言論。 本著影像實(shí)驗(yàn)的目的，以攝影者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀看，重點(diǎn)不在風(fēng)景，而在乎人對(duì)風(fēng)景的意義建構(gòu)。換言之，該項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)核心

《乾坤灣》是第五屆濟(jì)南國(guó)際攝影雙年展的學(xué)術(shù)成果之一。2014年初，數(shù)十位攝影家齊聚陜北洛川縣乾坤灣，對(duì)乾坤灣范圍內(nèi)的小程村、碾畔村、伏義河村，進(jìn)行了為期10天的訪問(wèn)與拍攝，之后其中的幾位攝影師，又前往黃河對(duì)面的山西永和縣澮里村繼續(xù)訪問(wèn).....這是一個(gè)以“單純視覺(jué)與文化利用”為參照系的影像實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，它強(qiáng)調(diào)攝影者在回歸本

作為一種通訊工具，手機(jī)攝影實(shí)現(xiàn)了照相機(jī)無(wú)法達(dá)到的便捷性。從攝影推延至藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)因手機(jī)這一新的“義肢”的出現(xiàn)而改變嗎？藝術(shù)和媒體，乃至“自媒體”究竟有何關(guān)系？這種關(guān)系是否會(huì)危及藝術(shù)自身？具而言之，手機(jī)攝影能否從媒體的文本性語(yǔ)言，上升到一種新的藝術(shù)語(yǔ)言？甚或成為一種新的“媒介”？2014年7月，馮立、張曉、王征等19

本書(shū)收錄了李檣自1981年—2014年間以不同身份拍攝的，以其故鄉(xiāng)陜北定邊一個(gè)叫李崾峴的小山村為原點(diǎn)的攝影及繪畫(huà)作品200余幀。\\t李檣“以一種安靜、純粹、沉著的真情與本性”，30余年持續(xù)關(guān)注北方鄉(xiāng)村的民本民生和自然景觀，尤其對(duì)過(guò)往的“苦難之上的美好與溫馨”的鄉(xiāng)村生活有貼切的表達(dá)。書(shū)中的這些攝影作品，包括20世紀(jì)80

《子不語(yǔ)主題影畫(huà)集》講述活潑可愛(ài)的女孩小語(yǔ)生于一個(gè)熱愛(ài)大自然的家庭，由于父親的工作關(guān)系，一家子搬到了小鎮(zhèn)，住在詭異而美麗的老宅“廢園”里。認(rèn)識(shí)了神秘卻又親和的沈哥哥、狐中貴族琥珀。在小語(yǔ)的清澈明眸中，在他們的帶領(lǐng)下進(jìn)入了一個(gè)常人所看不到的世界，卻總能引起人們的無(wú)限遐想…… “木芙蓉”——承受不起純粹的美，還未開(kāi)始就已結(jié)

《西藏臉書(shū)：一個(gè)時(shí)代的藏人肖像1》這是一本關(guān)于當(dāng)代藏人的肖像拍攝手記，不僅真實(shí)記錄了三百多個(gè)不同年齡、不同性別、不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同職業(yè)的藏人的面孔，還帶出了拍攝過(guò)程中精彩有趣的見(jiàn)聞，以及隱藏在這些面孔后的種種故事。從2008年開(kāi)始，作者──一個(gè)普通的重慶女子，奔波往返于中國(guó)各大藏區(qū)尋訪藏人，西藏、四川、甘肅、云南