本書內(nèi)容主要選取自江蘇省道德發(fā)展智庫、江蘇省公民道德與社會風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心、東南大學(xué)道德發(fā)展研究院、東南大學(xué)人文學(xué)院主辦的前沿講座錄音整理稿，以及中國倫理學(xué)界相關(guān)學(xué)者的專題來稿。本書共收集文章15篇，主要由六大版塊組成：名家論衡、精神哲學(xué)與道德形而上學(xué)、倫理記憶與實證倫理、倫理人類學(xué)與道德社會學(xué)、中國倫理學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)向、

朱熹認為《易》是卜筮之書，作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目�！吨芤妆玖x》初名《易本義》，為朱熹歷經(jīng)二十余年而后成，有十二卷與四卷本之別�！吨芤妆玖x》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達疏之后的第三座里程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對后世影響極大。

本書旨在使讀者對思維、思辨有更清晰的認識和了解,為進一步提升思辨能力作好鋪墊。其中第一部分介紹了思維的標準的概念,第二部分介紹了思維標準術(shù)語是相互關(guān)聯(lián)的,第三部分介紹了思維標準是討論各個學(xué)科和領(lǐng)域的前提,第四部指出合理運用思維標準術(shù)語的能力需要培養(yǎng),最后介紹了其他重要概念的區(qū)分和理解。

本書收錄了《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》的漢文、梵文版本。

本書為中國古代哲學(xué)研究著作,主要內(nèi)容是以宋代理學(xué)家程顥、程頤的王道思想作為核心范疇和基本線索,通過分析二程理學(xué)王道思想產(chǎn)生的原因、脈絡(luò)和基本內(nèi)涵,對理學(xué)王道論的形上依據(jù)、理學(xué)王道論的價值標準、理學(xué)王道論的實現(xiàn)機制等內(nèi)容加以闡述和分析,重估理學(xué)王道論在構(gòu)建政治秩序中發(fā)揮的歷史作用,彰顯理學(xué)王道論在中國政治思想史上的地位和

本書內(nèi)容包括：世有王陽明、狀元振家聲、立志做圣人、情懷家與國、少年大情懷、政壇露鋒芒、出入于釋道、上疏責(zé)廷杖、悟道居龍場、復(fù)職見天日、講學(xué)授諸生、破山中賊易、破心中賊難等。

《應(yīng)用心理學(xué)綱要》本書旨在幫助學(xué)習(xí)者建立清晰的應(yīng)用心理學(xué)知識體系，掌握核心知識點。圍繞社會心理學(xué)、臨床與咨詢心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)和管理心理學(xué)等心理學(xué)的應(yīng)用科目進行了編寫。主要內(nèi)容分為四部分，分別是社會心理學(xué)、臨床與咨詢心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)和管理心理學(xué)。對知識結(jié)構(gòu)進行了重新梳理，旨在建立更加科學(xué)、合理、清晰的學(xué)習(xí)主線。語言上

有人的地方就有江湖，有人際交流的地方就有博弈與制衡。任何對于溝通技巧和銷售技巧的學(xué)習(xí)，都是經(jīng)營人際關(guān)系的基礎(chǔ)。提高自我認知、了解他人、關(guān)系經(jīng)營能力的核心關(guān)鍵點，是洞察遮掩在皮囊相處之下的人性。 人性有著天然的優(yōu)點與弱點，一個人如果能夠熟稔人性的優(yōu)點并無限放大，深諳人性的弱點并心存敬畏，學(xué)會臣服與尊重，才能真正成事。而我

本書共四篇，內(nèi)容包括：學(xué)理——注重家庭家教家風(fēng)、傳承——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)、弘揚——革命前輩的紅色家風(fēng)、行動——努力爭做時代新人。

本書以王陽明的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用通俗的語言分別從做事、修心、立志、行動、態(tài)度等方面，針對社會不斷飛速發(fā)展，人們內(nèi)心中所感知的苦悶、失落、孤獨、矛盾等諸多問題，給出了一張張心靈良方。